庄子在《外篇·达生》中，讲述最好的养生方法是养心。同时，也讲了妨碍养生的现象。
在庄子看来，养生方法的敌人有三种：
一、私心太重
私心太重，便容易伤害身体。因为私心会让一个人变得贪得无厌、拧巴纠结。
长期抱有私心便会反噬起身。比如：一个人的物质欲望特别高，那么想要的东西也会很多，要获取到这些东西就要劳动，而劳动过多、操心过多，会让精神亏损、身体透支，这便违背了养生的初衷了。
对此，庄子说：“平易恬淡则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全面神不亏。”
如果一个人可以清心寡欲，那么邪气就不能侵入到人体，从而精神饱满、神采奕奕。
二、放纵自己的欲望
纵欲容易导致祸端。比如：放纵自己的口腹之欲，那势必会营养过剩，这样便容易酿成疾病，因肥胖而引起的三高、糖尿病等就会如影随形。
庄子看来，一个人的视觉、听觉、嗅觉、思想，都应该有尺度，如果过于放纵，便会为自己招来祸端，这都是不利于长寿的。
三、脾气不好
一个人的脾气不好，就没有办法保持平静的心态，这样很容易引起身体失调，然后各种病症也会出现。
庄子还指出，一个人的喜怒哀乐超出了度，都会造成种种病变。
从这三点我们可以看出，好的养生方法，是从精神上开始的。这种养神的观点，与《黄帝内经》“精神内守，病安从来”的主张是一致的。
原文：
正平，正平则与彼更生，更生则几矣!事奚足遗弃而生奚足遗 ?弃事则形不劳，遗生则精不亏。夫形全精复，与天为一。天地者， 万物之父母也。合则成体，散则成始。形精不亏，是谓能移。精而又 精，反以相天。
