文/樊荣强
前几天在今日头条上看到一段文字，说年轻人不适合读《增广贤文》，理由是，读了之后容易让人变得圆滑世故，尤其是其中包含一些道家学说，有些消极的意味，容易让年轻人丧失激情和锐气。
姑且不论这个观点对不对，我们先看下《增广贤文》是什么。
《增广贤文》是蒙学经典之作，在众多论及人之常情引人向善的前人修身处世经验中，最为通俗易懂的。
书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
《增广贤文》开篇第一句：“昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。”这话的意思是，这本书不是什么原创，而是将以前的圣贤话语收录在一块儿，让今天的人学习而少走或不走弯路。
《增广贤文》那些入心入肺的格言警句，或来自古代文化典籍，或源于民间俚谚俗语，是对中国人处世经验、智慧和原则的总结，杂含儒家、佛教、道家思想容，完全中国古代甚至今天的人情世故。
不妨看下面这些处世格言：
钱财如粪土，仁义值千金。
路遥知马力，事久见人心。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
为人莫做亏心事，半夜敲门心不惊。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
墙有缝，壁有耳。好事不出门，恶事传千里。
生死有命，富贵在天。
人无横财不富，马无夜草不肥。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，哪个人前不说人。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
以上这些格言警句，即便你没有说过，也一定听过，而且肯定觉得非常有道理！它们出自什么地方呢？全部都出自《增广贤文》！
也许你会吓一跳，怎么这么好的书我怎么就没有读过呢？
我小时候倒是读过《增广贤广》的，而且印象十分深刻，觉得要是把里面讲的道理贯彻到自己的言行之中，那一定会把人生过得挺好。
可是，世事难料。
就象最近流行的话所说：“为什么你读过那么多书、听过那么多道理，却依然过不好这一生呢？”
懂得了道理，并不一定就能过好一生，个中缘由是知行合一难。
那么年轻人该不该读《增广贤文》呢？
我的意见是，读读无妨。因为，《增广贤文》所讲的道理，本身就具有多面性。
第一，它揭示了现实世界残酷冷漠的一面，这是一个人一生必须去了解和接受的，而且更要去面对和解决的。如果我们只是活在一个理想主义的世界里，任何言行都不合时宜，难免处处碰壁。
第二，它并没有宣扬彻底的消极避世哲学，它也鼓励人们努力拼搏。比如：“一年之计在于春，一日之计在于晨。一家之计在于和，一生之计在于勤。”“欲求生富贵，须下死工夫。”尤其是，它教人看清人世的冷漠之后，让人更要懂得自强不息，反求诸己。
第三，它也是苦难人生的一副安慰剂。孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”孔子讲人生不同阶段的“戒”，其实就是希望我们保持某种平衡。而《增广贤文》就具有一种满足心理平衡的价值。当你遭遇挫折的时候，读一读“增广”，你就会慨叹“原来如此！”于是释然放下心理的负担与不满。
