河南信阳有个潘周庄，一条无名路把这个庄子分成潘庄周庄两小庄，行政区划本来把两小庄并一起做个大庄子，为什么人为地分成两个小庄？
导游李淑琴告诉车上旅客，周庄西头有一棵阴阳柳，五大三粗壮汉都难以合抱，鬼柳立在两庄被分割的无名路附近，靠周庄这边柳枝丫已经枯死200多年，周庄村民曾几次要锯断这邪性柳树，每一次只要锯到半截，鬼柳就会流红血，非常不吉利，周庄的小伙子娶不上临近庄上姑娘，除非小伙子在县城里买了房子，要不然嫁过来姑娘生下的孩子天生就残疾，方圆百里都传闻周庄邪性太重，天理不容。
每到春天，信阳周边百姓家都流行门前插柳，但几百年来从没有一个人敢从这鬼柳上折过枝。政府为了便于周文庄融于当地各庄，特地把周文庄与潘锦庄并成一庄，简称潘周庄，想通过这种行政区划方式淡化周庄存在。但一条黑龙盘踞在这鬼柳地底下，黑魔孽顽性把血管遍布在这黄土地上，每一个外姓村民都逃不过这魔咒：入黑法地，苦断子孙。
大东听着李淑琴瞎掰，觉得蛮有意思，问她听谁说的，她说是她外婆，她小时候特喜欢听外婆讲这些神奇故事，关于鬼柳，在当地确实没人敢伐这个枯树。民间鬼怪神说，大抵都是这样来得，一个婆婆为了哄孙子辈，把上一辈婆婆传的故事再添油加醋复述一篇，中间加上她们的“神”加工。这些口传与“神”复述，必须从一个奇怪事情开始。
李淑琴去另一辆车子招呼学习组成员时，同行丁浩同志讲了两个怪事情，让大东兄弟觉得蛮有意思。第一个，丁浩本身不能吃杏仁，只要稍微沾一点，就过敏，需要吊点滴来进行舒缓，第二个，丁浩表妹儿子不能吃鸡蛋，就是看碎裂的鸡蛋壳都能浑身起疙瘩，打颤。丁主任描述这些匪夷所思事情时候，似乎像交代科学事实，一个是他亲身经历，另一个是他妹妹孩子，都是直接经验。
大东在暗笑，这就是人们记录故事基本路径：首先，我们身边被认为最值得信任的人说了他亲身经历的事情或是转述发生的事情，让我们由信任这个人到信任故事本身；此外，在我们叙述故事时，有些情节是人体身体极端反应，另一些是心理极端态度；再者，从甲、乙、丙、丁、戊，一一口述，每一个环节都做了新加工，每一个说的人总喜欢为这个故事本身再增加点神秘性，体现对故事创造。
人，有了对故事进行创造或再述渴望，说明这个人对生活充满好奇，他有能力干好任何一项挑战性工作。
今天是有间客栈独立书写“城市故事”结题日，自己不知道该怎么结题？书写城市故事，是大东才破题的工作，后面要注意收集故事，写好故事。
一个说故事人，他也应该是一名记录者，但绝对不是记者，记录者不需要忠实于某一个具体故事，它的言说只要符合阅读者内心期望，就可以进行自由创造。记者，忠实于时代。
大东，写的城市故事不是特意指潘周庄那棵鬼柳，他要写一枚少男精神世界里崩盘的鸡蛋，蛋黄就是碎裂太阳，在某一个夜晚蛋黄派被女巫涂在他绘画本上，蛋清黏糊拉及，让蓝色与红色纠缠不清，他总不能涂抹到画板上。这个孩子就是被黑龙吞吃了心智的周庄少年。
城市故事，有如下意象我们无可逃避：50层高楼、电梯、地下铁、水网电网，瘾、网络游戏、社交、同性恋，还有更多的意象性内容需要观察，我们只有看见我们生活，才能批判我们的错误，才能安顿我们自己弱小心灵。
今天，一派胡言乱语，对不住我的朋友们。但这些话却是大东特别想要说出来的话，此时敲出来，就是要把他心中“黑龙”拽出来，让阳光照射，如果是心灵阴暗面，就让它疗愈，若果是天性王宠，我们就要善待他，构建呈现。
大东想成为一名优秀记者，记言、记行、记思、记德、记恶、记幻、记流年。
