那什么是本我自性呢？什么又是小我的欲望心呢？良知、本心、真我、灵性、自性，其实讲的都是真我，当下的良知就是真我，至善的心就是真我，就是自性。只有良知本心，即这个灵，才有感受外界物质世界的能力，叫见闻觉知，能听能看，能感觉能知道，他才是生命的本质，他才是我们生命的真我。如果只注重自身的感受，只想自己的利益，那么良知本心，就反转成欲望的自私的心，他就成了造作业债的欠债者，或者积福报的假我。
心有三种情况，即过去心、现在心、未来心，都是不真实、不确定的幻觉。所以，不是当下直觉地利他，就会成为私心。当下与万物一体，能感知万物的喜怒哀乐，这是灵性存在的意义。能和万物同体大悲的，这就是自性，这就是真我，真实的本我。在无我利他的状态下，做好每一个当下的，就是觉悟者。
真我自性，它具有万物是一体的整体性，万物是一体，没有分别，没有对待，没有距离。你即我，我即你，我即万物，我即宇宙。做利他利社会的事，能达到无我忘我的状态，总是以利他奉献为宗旨。对社会、对人类、对万物、奉献无限的爱，放出光芒，照亮一切。在奉献的当下，不思不想是无我的状态，不着任何相。一切相都是心造的假象，只有一个本体是真理，万物皆有灵，万物皆有本我灵性，都是一体的，破除了人我相，就能够心心相印。
欲望的心和本我转换，取决于是自私自利，还是舍己利他。一个社区、一个团队、一个家庭都要认可这种共识，从每一个人的起心动念做起，是自私自利的都转向舍己利他，形成一种良好的风尚和习俗；从崇尚权、钱、物质的享受，转向崇尚助人为乐、奉献舍我；从为名利而活，转向为他人，为社会而活，坚定社会主义价值观，人类社会就能向觉悟极大提高的共产主义进程迈出坚实的一步。
社会的一切问题都是心的问题。心止到至善上，都去舍己利他，都没有起心动念，只是舍己利他，成为了不需要想的一种习惯，这种社会的风气就归正了。从自身争名逐利，转向对内心的自私自利作坚决的斗争，这样就能真正的见性，找到真我。
因为大自然的源头中心，他是无条件的爱，就这一个频率，无私的爱，无我的爱，无条件的爱，只奉献，不索取，毫不利己专门利人，全心全意地为众生服务，这就是自然源头中心的频率。如果我们作为人这个生命群体，从起心动念不是为了自己，进入到利他，形成习惯，达到忘我的雷锋精神，即能达到与自然源头中心同频，自然就解脱出人间所有的二元矛盾瓶颈，解决了人类由工业文明带来的各种危机。
有我心，就产生二元对立。无我心，只与人民、万物一体，是私心回归到真我的唯一的途径。不去掉私心，就永远对立下去，最后只能是一起覆灭。如果一个群体乃至整个社会，都只为别人着想，那么这个社会一步就变成大同世界共产主义社会了，光明而美好。解决自私心，就是觉悟极大提高，没有私心，才能解决人类的所有不平等与所有争端。
私心是形成身体和物质世界，让我们降到三维世界，呈现还债模式的根本原因。造的业债，都是二元的属性。假我欲望的心等于自私，等于恶。所以在我们这个物质世界，起心动念无不是罪，无不是业。勿以恶小而为之，就是指的私心。私心一动，无论私的大小，就已经转向了无明造业产生了二元，二元就等于矛盾，等于冲突，最后就是战争。
回到奉献社会，奉献人类上来，就是舍，就是大仁大义，就是大孝，就是孝悌忠信礼义廉耻，就是二元归一，人生的八根柱子。有私心者不能从事公事，如果从事公事，就会破坏公信力，社会风向就导向全民皆私，私心就会无孔不入。真正信仰就是信仰“全心全意为人民服务”这个人类的真理思想，自己解剖私心，再加上整体社会大环境抵制私心，那么社会风气才能转过来。
私心和欲心，无论做什么都是造业。无论是商人、工人、士兵、农民、教员、医生、还是宗教人士等等，如果私心不除，那总是造业。我们这个世界，已经被欲心造下了无数的争端和仇恨。解这个怨，化这个仇，最好的办法，就是道德经里讲的，如果把大怨化了，还有余怨呢，必须以德报怨，才能解决这个问题。以德报怨，就要看破宇宙万物的真相，一切皆是来历练人心而回归真我的。如果看不破，放不下，老是记怨、记仇，那么人类走不出怨怨相报这个黑暗的循环中，必然会演变成大怨，最终走向战争。
高科技成了杀人毁灭地球武器的帮凶，这不就是私心吗？如果科技与私心合并，那么就会毁灭人类。所谓的民主，成了资产阶级享受名利私心的护身符。物质越优越，私心越没法掌控，导致不平均的社会，浪费了地球资源，破坏了地球的生态环境。照此下去，几个地球也养不活我们这几十亿人了，因为有限的资源都浪费成了垃圾。
我们先辈们真正的革命文化就是去私心，私心的特点就是永不满足，导致精神信仰失守，人人形成了自私的惯性，人心本就自我，在物质名利的诱惑下被物化，如不把心的方向调正，调向至公至善，就会泛滥成灾。自觉去自私，为初级阶段；无私可去，再到至公至善形成习惯，为觉悟状态，自性才能启用。
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