无分别，就是内心没有高下、亲疏、贪嗔之别，对任何人都怀着平等的慈悲心。无分别是指内心没有烦恼，不等于不依缘起。譬如一个医生，对待所有的病人都同样尽心尽力，希望帮助他们，但是给每个人开的药却不同，因为每个人的病情、体质不同。行为有区别，心上无分别。没有分别心，是指内心对一切境界都能平等待之，遇顺境不贪，遇逆境不嗔；对高者不卑，对低者不亢。这是一个人宗旨坚定、内心具足慈悲与智慧的体现。只有我们认识到“帮助他人就是帮助自己”，渐渐地，自他的分别就越来越小了。
分别与区别不同。万事万物都是有区别、差别的，这是缘起上的不同；分别是指人内心增加出来好坏高低等观念、概念，从而引发种种烦恼。比如用金杯子喝水和泥杯子喝水，对于解渴而言是一样的，但人往往会喜爱金杯子，而轻蔑泥杯子。
执着就是不肯放下，好似用胶贴得牢牢的状态，粘滞耽着；分别念就是内心的高低起伏、比较、计较。
佛说的无分别，是另一个层面、另一个角度来说的。对佛而言无分别，对众生则不然，譬如做梦，梦中有喜怒哀乐、好坏美丑，但醒来明白一切都是虚幻的，美梦噩梦都是梦。众生现在还处于无明大梦中，必须先分别善恶罪福，断恶修善，才能修得智慧破除迷梦。
如何做到不起分别，无分别心？
我们不想起分别心，却时时处处都在分别，对可爱者贪，对不喜者嗔，“不分别”不是自己说说就能做到的，是按照正确的方法长期修行而达到的一个果相，若非如此，就容易把自己的理解当做佛法，其实不然。
只有发慈悲心，胜不骄，败不馁；得意不忘形，失意不颓废，就是没有分别心。处贫贱而不哀，处富贵而不骄，也是没有分别心。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，也是没有分别心。
