投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

对这首《木瓜》产生极大兴趣要源于“董一菲诗意语文工作室”首届年会，2018年在黑龙江省的宁安，盛夏中的清凉小城中，夜晚听到来自四川宜宾的张萍老师一行的《木瓜》吟诵，我立刻被打动了。他们六人身着黑与红相间的汉服，端庄大气，举止动作缓慢稳定，曲调悠远婉转，这首诗歌由他们演绎出来，沁入心脾，我似乎已经缓慢走入遥远的礼乐非凡的时代，也感到了诗歌的庄重，诗歌的典雅。由此，也牢牢记住了它。

《诗经》中每一首诗歌都在讲述着一个故事，《木瓜》讲述的是美美与共的故事。我不想把故事的主人公只限于一个人，我想它可以属于任何人，因为人是生活在灿烂交织的社会中，每日都要与周边的人和事对话、交往，从而延伸出更多的期盼。

它或许属于一位男子，为什么不是一位女子呢？千古一样，女孩子，尤其是年轻的女孩子面对心仪的男孩，总是有些娇羞，总也会矜持，“投我以木瓜”，“投我以木桃”，“投我以木李”，已经是她相好之意的最恰当的表达方式了，我都可以想到这礼物会是细致的女孩精挑细选的结果，她又小心翼翼地包裹，在送出礼物前，可能也会有犹豫忐忑。因为有珍贵情思的加持，普通的不能再普通的果实，散发了让人对爱情期盼的香味。这位男孩子收到礼物，也懂了对方的心意，在深情面前，礼物本身的价值已经不值一提了，他收到珍贵的礼物，内心也是非常欣喜，于是他也挑选了最能够表达情意的礼物——玉饰予以回报。“报之以琼琚”，“报之以琼瑶”，“报之以琼玖”，“玉，石之美者”，我们泱泱华夏对玉的钟爱，始终没有断绝过，把玉奉为天地的精华，上至祭祀敬天敬祖，下至自勉尊礼。《说文》释玉为：“石之美者有五德。润泽以温，仁之方也；鳃理自行可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不技，洁之方也”。作为爱情的回赠，玉代表着男子的执着，也是对女子的尊重，在他心中只有美玉才可以和她相配。

它或许属于懂得感恩的人。“滴水之恩当涌泉相报”，在困窘中，在孤立无援时，对方送来的一个善意的眼神，一个温暖的微笑，一个久违的拥抱，或者是对方停下脚步，静静地倾听你的苦恼，总之这些都无关物质，只是精神的慰藉，都可以在黑云密布的世界中绽出一丝光芒，让人感到世间依然美好，这已经足够了，这就是他人生中最珍贵的礼物，同样善良的他，也用世间最珍贵的礼物回赠。2020年的冬天是最缓慢的冬天，全国纷纷驰援武汉，让我久久不能忘怀的是来自四川汶川的民间队伍，“汶川地震，武汉人民帮助过我们，现在就让我们回报他们。”如此质朴的话语，却是沉甸甸的感恩。“锦上添花易，雪中送炭难”，同样的爱，同样的援助，谁也无法对“木桃”和“琼瑶”进行估价对比。

它或许属于自己。从来没有人生来就希望自己要过糟糕的生活，我们都是向日葵，无时无刻不盼望着美好的生活，但生活不易，总会赐予我们成长成熟的礼物，不惧不逃，坦然接受，每天进步一点点，自律坚持，微乎其微的前进，也是自己给生活的回应，世界上只有时间是绝对的，时间帮着人，帮着生活积攒着点点滴滴，最终还以成功的惊喜。“木瓜”是自己的，“琼琚”更是自己的。

它或许属于人类。雨果曾说，“大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫”，决定大自然角色转换的，不是别人，正是人类自己。自然会无私地给予我们世间一起美好，但是我们若不珍惜，而是妄自尊大，不知满足地掠夺征服，那就会惹怒自然，它更会让你明白无知者和自耀者的后果。其实，让我们继续接受自然母亲的温暖甘霖并不难，“不违农时，谷不可胜食也;数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。多种树，多节水，多尊重，就会获得更美好的天地，天是蓝的，水是清的，空气是清新的，树是绿的，花是鲜的，动物是活的。“金山银山就是绿水青山”，这样的“琼玖”得来不易，怎能不珍惜呢？

男子赠送美玉，他人感恩，自己获得成功，自然充满活力，这所有的所有，“匪报也”，不只求一时的回报，“永以为好也”才是真正的期盼。

我被最后一句感动了，只为你我安好，一切安好！