重读论语103

5.11子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申枨。”子曰:“枨也欲,焉得刚?”

申枨(chēng)这个人,其它古籍中的名字都不太一样。一说他姓申名党,字周。一说他姓申名绩(续),字子周。唐朝时的孔庙,申枨和申党被当成两个人祭祀,明朝才撤掉申党恢复成一个申枨。这人在《论语》中就只出现过这么一次,古书中也没有其它记载。申枨就是因为这章在历史上留了名,不过不是太好的名。

“刚”,简单理解就是“刚强”。从本章所述的“无欲则刚”而深解,则是孟子所谓“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志与民由之,不得志独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”

酒哥概括一下:本章的“刚”就是“克己”有力。

还有,“无欲则刚”不是没有欲望,而是能克制欲望。推崇太监那社会就芭比Q了。

申枨怎么个“欲”没有记载,想来就跟“订婚强奸案”中的男主差不多吧,不止是急色,还有占有欲。“七宗罪”的根就是欲望,缺乏自制力不加节制就变成犯罪。所以,人得有刚,社会也得有刚。

©著作权归作者所有,转载或内容合作请联系作者
平台声明:文章内容(如有图片或视频亦包括在内)由作者上传并发布,文章内容仅代表作者本人观点,简书系信息发布平台,仅提供信息存储服务。

推荐阅读更多精彩内容