读《道德经》感悟：第四章 道冲而用之或不盈，渊兮，似万物之宗。（挫其锐，解其纷，和其光，同其尘）湛兮，似或存，吾不知谁之子，象帝之先。
大“道”是空虚无形的，但它的作用却不会穷尽。深邃啊！它好像万物的祖先。（消磨他的锋锐，消除他的纷扰，调和他的光辉，混同于尘垢。）隐秘啊！又好像实际存在。我不知道他是谁的后代，似乎是在天帝之前。
说明“道”的不言之教的巨大功用。
“道”是心灵达到的境界，是一种自我感知，对别人来说是感觉不到的，是虚幻的。但是宅的力量又是巨大的。是无处不在的。因为得“道”之人能够畅游于“道”的美妙境界里，彻悟了人生真谛，获取了大智慧。消磨自己原先那种不可一世的自我锐气，解除了所有与自身无益的杂乱想法，能够调和原来那种狂喜、愤怒、悲观、傲慢等情绪化的目光，取而代之的是不卑不亢、温和慈祥的目光，能够使人清晰的，以合乎道的观点来看待世界的美丑、善恶、荣辱、贵贱。而对于背“道”而驰的人“道”不存在，而且遥不可及。
大自然实在是奥妙无穷，它有着至诚不移的规律性和不可抗拒的力量，好像有人在背后主宰着宇宙，但是我们又不知道孕育世界万物的是隐而不显的“道”是从哪里来？因为“道”是永恒的，他在很久之前就存在了。
“道”既是虚幻的，又是客观存在的，正是它的虚，才可以和万物和谐地共同存在，才可以充实人们的心田。我们只有怀着敬畏之心，顺应自然，顺应“道”才能掌握事物发展的规律。只有亲历“道”境，把握了世界的本质规律，不以现象世界所羁绊，才能获得正确的世界观和人生观，把握自己的命运。
1分钟前
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