余华《活着》，终究是叫我们要灿烂活着。

因为最近在学先锋文学，其代表作家就是余华，所以我又重读《活着》。

这本书我很欣赏，这也是我为数不多买的一本纸质书，觉得迷茫的时候可以拿出来看看。

《活着》到底是什么？作者余华在日文版自序中是这样说的：我曾经以作者的身份议论过福贵的人生。一些意大利的中学生向我提出了一个十分有益的问题:“为什么您的小说《活着》在那样一种极端的环境中还要讲生活而不是幸存?生活和幸存之间轻微的分界在哪里?”我的回答是这样的:“在中国，对于生活在社会底层的人来说，生活和幸存就是一枚分币的两面，它们之间轻微的分界在于方向的不同。对《活着》而言，生活是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。《活着》中的福贵虽然历经苦难，但是他是在讲述自己的故事。我用的是第一人称的叙述，福贵的讲述里不需要别人的看法，只需要他自己的感受，所以他讲述的是生活。如果用第三人称来叙述，如果有了旁人的看法，那么福贵在读者的眼中就会是一个苦难中的幸存者。”

是的，那以一个读者的角度来看这本书，我们的理解会是怎样的呢？

小说一开头就是写福贵和老黄牛孤苦无依的场景，一看福贵就是有故事的人。

其次展开叙述，福贵原来是地主家的傻儿子。败光了家产成为一个工人，成了一个孤苦的人。由贫到富易，由富到贫难。受了巨大的痛苦，他应该怎么办呢？

宝贝儿子徐有庆，懂事又机灵。为了给县长夫人献血，居然被那个不懂事的大夫给深深抽血直到死亡。儿子的事，对福贵无疑是一个巨大的打击。毕竟在中国人的观念里，儿子是用来传宗接代的，儿子很重要。

女儿凤霞，很可怜。好不容易嫁给一个对她好的如意郎君。而且也不嫌凤霞不会说话。结果由于生孩子难产而血崩，死在了手术台上。原来生孩子的风险这么大，那现代社会我们要更珍重才是。母亲很不容易，当然作为未来的母亲，也要多了解一些有关怀孕的知识。为自己的安全保驾护航。

妻子家珍是安乐死的。福贵说她死的好，因为她死了不像别的女人，死后还有人说闲话，这时的福贵已经相信命运了。家珍的逝去无疑给福贵造成了很大的打击，家珍真是一个非常懂事的女人。她是富家的女子，从小也没受过什么苦，跟着福贵。在富裕的时候对她拳打脚踢，贫贱的时候相依为命，这样的好女人打着灯笼也找不着。因此福贵对于她是愧疚的。同时又很感念她能够在困苦的时候回来照顾这个家。女主人对于家庭的渴望，对于家庭必不可少。

在凤霞的儿子苦根4岁的时候，凤霞的丈夫二喜死了。二喜是偏头女婿。肯干，对凤霞也好，但好景不长。被水泥板车轧死了。

年幼的苦根被福贵接回去，结果有一次吃豆子撑死了。现在的我们肯定是难以想象，撑死。只是挂在嘴边偶尔的一句话，但现在看来什么话都不能随便说。因为在那样一个时代能有的稀饭吃就已经很不错了。苦根病了，所以福贵求来了豆子，结果一煮就煮了一大锅，苦根孩子心性，也不知道深浅，就这样在福贵不在家的时候，活活撑死了。

5个亲属相去离世，只剩下孤苦的福贵和老牛。重读一遍，《活着》的理解就更深了。很明显的能够感受到这后期的作品和前期有了很大的改观，对于生命是生命的顽强。还是要好好的活下去，阐明了这个道理。福贵的活着虽然痛苦，但终究是活着。

只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。老人福贵已经深深的知道了这个道理，因此。这就是他的命。年少时做了错事，老年就要承受痛苦。

相反的，如果我们年少时就能怀抱一种爱的胸怀，那一定能长命百岁，儿孙满堂。

去生活，去阅读，去旅游，成为一个有故事的人，最好是个浪子。你的创意，其实就是你的生活体验。

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