耶和华的话又临到我说：“人子啊，我要将你眼目所喜爱的忽然取去，你却不可悲哀哭泣，也不可流泪，只可叹息，不可出声，不可办理丧事；头上仍勒裹头巾，脚上仍穿鞋，不可蒙着嘴唇，也不可吃吊丧的食物。”于是我将这事早晨告诉百姓，晚上我的妻就死了。次日早晨我便遵命而行。……以西结必这样为你们作预兆；凡他所行的，你们也必照样行。那事来到，你们就知道我是主耶和华。’ (以西结书 24:15-18,24 和合本)
以西结书是一卷关于圣洁的书信，而以西结先知，神呼召他作为以色列家的守望者，在充满各种意象和比喻的以西结书，先知在此处经历一个艰难的事，就是妻子死去不可哀悼的比喻。
这里的经文，神告诉以西结先知，要杜绝世俗的丧葬的礼仪，甚至不能哭泣难过，只可叹息不能出声。下文，神很快给出这么做的原因，就是作为全以色列的兆头，将他们看为宝贵的，最喜爱的夺去。
这让我想起归有光，想起那句结尾“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”。最动人的哀思，往往不是梁山伯与祝英台，而是依据平常不过再平常的表述，“于是我将这事早晨告诉百姓，晚上我的妻就死了”。而多年以后，在各各他的山上，神将他自己的儿子活活的献上，从而成就了这个万国的福音。我有以下几点感悟：
一、守望者的代价
守望的工作是痛苦的，站在上面的，可能是牧师，可能是执事，也可能执事普普通通的教会弟兄姐妹。当我们尝试去看望教会的成员，看到弟兄姐妹的软弱，单身弟兄姐妹的焦虑，家庭的疲乏和教会众人的软弱，我们常常失望痛苦。如同以西结先知一样，我们感觉好像就只有自己在做，但是神夺去我们所有的额安全感，好让我们当当的仰望他。因此，只有经历过这样的痛苦，并且真实的做出了这些痛苦，才可以安慰正在遭受这些痛苦的人。
二、上帝的舍弃
妻死不可哀叹的比喻，指向了那终极完美的基督。他是神心中最爱的独子，是与神同享荣耀的哪一位，却来到这个世界，被人厌弃，压伤，最后死在十字架上，好让我们这群该下地狱的人用肉心代替石心。是的，我们单身的时候痛苦，结了婚也痛苦；在教会生活痛苦，私底下去探访也痛苦，但是那死里复活的基督已经为我们尝了死味，把我们的忧虑和痛苦都卸载加略山上，单单的仰望祂。
我们有太多的项脊轩，太多喜爱的事物，太多影响我们走天路的事情，做守望者，仰望福音并靠此而活
