清康熙初年，汤铭公受朝廷任命，于山西稽山县千里迢迢赴河北高邑县任儒学正堂。

虽一路风尘仆仆，人马劳顿，备尝旅途艰辛，但他没有丢弃随行的几箱藏书。因为这些经典书籍一直被他视为身家性命，也是他的安身报国之本、修身齐家之道和传道授业之源。

贴身的行李中有绿宝石一枚，乃其离家之日父亲所赠，为日后认祖归宗之凭证，祖传另一枚绿宝石则由弟弟在山西原籍保管。

汤铭公一生忠君爱国，廉洁奉公，在担任高邑儒学正堂期间，勤于钻研，严以律己，兢兢业业，无怨无悔，对高邑诸位生员倾注了毕生的心血，为高邑儒学教育献出了毕生的精力。

儿行千里母担忧，自古忠孝难两全。授课之余，他常常书写家书，表达对双亲的牵挂和愧疚，叮嘱弟弟代己尽孝。每当俸禄发下，他都会托人连同家书一并带给远方的双亲。

夜深人静时，他常常披衣起榻，踱步窗前。妻儿早已睡下，四周一片寂静。他抬头仰望偌大的夜空，除却一轮明月，几颗孤星黯然散落其间。

那深蓝的夜啊，正如母亲的蓝衫！此刻，她是否依然坐在烛前？想起儿时，深夜醒来，总会看到母亲低头缝着衣衫，烛光里，她的丝丝发缕，泛着幸福的亮光。

料想此时，母亲大人也正抬头望着窗外吧？眼睛一眨不眨，呆上那么好一会儿，她一定是想起了在外任职的孩儿吧！

不知不觉，他已踱至学堂院中的槐树前，此乃上任之日亲手所植，今已亭亭如盖矣。他伸出手去抚摸那凹凸不平的树干，如同握着父亲历经沧桑的手。

耳畔又响起父亲铿锵有力的话语：“报效国家，授人子弟，光耀千古，勿念双亲——”脑海也浮现出父亲严厉不乏慈祥的面容，此情此景，似梦似真。一时间，他神清意明，只觉多日来的忧愁烦郁烟消云散了。于是赶紧面对故乡的方向跪下，行三叩首之礼。

月，已渐渐退去，栖居的鸟儿在巢里忽扇了几下翅膀，警觉的狗儿发出了几声吠叫。很快，一切重又恢复了平静。

汤铭公不仅上忠国家，下孝父母，还多才多艺，尤其在书法绘画方面造诣颇深。

据十世孙吉祥讲述，1937年以前，每逢春节，族中长者都会请出先祖汤铭公的自画像，并悬挂于堂屋正中墙上，上香点烛，摆上供品，由族人跪拜。

画像高七尺，宽三尺，先祖头戴红缨顶子官帽，脖挂念珠垂至胸前，身穿蓝色官服，端端正正坐于铺有虎皮褥子的太师椅上。 他面孔瘦削，留有短须，慈眉善目，两眼炯炯有神，令人称奇的是，无论你从像前哪个角度看，他总是以微笑对你。

画像下前方有一个竹制条几和一张八仙桌。靠近画像的条几中央摆着双狮滚绣球砚台一个，旁边各有瓷盘一个。一个瓷盘内放有绿色翡翠一块，另一个放有祖传绿宝石一枚。 八仙桌上外围两边摆有烛台，中间是香炉和供品，

画像两侧各有精制扇面四个，扇面上均为先祖书法及绘画作品。

1937年，日寇占领高邑后，族人饱受战乱之苦，生活颠沛流离，祖传宝石、先祖画像以及留有先祖书法和绘画的扇面不慎丢失，这实在是令人痛惜！

如果说汤铭公“忠君爱国孝父母”是在顺应天道、遵守人伦纲常，那么他“多才多艺广善心”就是顺乎己意、心怀天下苍生。

就任之初，高邑接连两年饥荒，他目睹春夏不雨，田地干裂，庄稼枯萎，民穷财尽，饿殍相属的现状，深感痛心！

每当听闻又有一饿死之人被亲人抬出城掩埋之时，他总会低头沉默不语，良久，方仰天长叹一声。《孟子》云：“穷则独善其身，达则兼善天下。”作为区区一儒学教諭，他能否穷时济一方百姓？

于是，汤铭公先给双亲寄书一封，表明心意，要将岁俸悉数拿出，以救济饥民，望父母大人见谅。后与训导及生员在学堂院中支起一口大锅，熬粥供附近极度饥饿之人享用。

为能真正做到扶危济困，他们根据贫富程度、身体状况、年龄性别将挑选出的急需救助的之人分成两组，每天更换一组，使饥民可每两日食粥一碗。

为了鼓舞饥民，他严于律己，以身作则，和饥民一样两日只食一碗粥。唐朝杜甫有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的大善之愿，清代汤铭公则有“愿用粮食千万石，保得高邑黎民尽饱餐”的小善之行。

月余，学堂四周饿殍之数遂止。汤铭公善行传至城内别处，有善根之人竞相效仿，又月余，城内百姓方渡此难关。

恰逢朝廷赈济之粮运至县衙，未及发放，又突遇洪水，以城内地势较高，知县遂召乡野之民于地势低洼之处迁入县衙及学堂暂避。汤铭公又率众人奔波劳碌，安抚灾民。

洪水退，知县大人以救灾有功给予汤铭公粮食十石，其仅留一石，其余发放训导、生员及附近百姓，其善行被人称颂。

后人有曰：“天干地坼岁饥馑，春夏未雨秋大水。穷达两时广善心，德艺双馨固根本。”