上期我们说明了天籁是什么，从哪里来，到哪里去。说到这，如果你看过仓鼠的哲学那篇你就会发现一个有趣的现象，这不正是哲学界的三大终极问题吗？当然了，对于大多数人来说，这三大终极问题应该让步于：早上吃啥？中午吃啥？晚上吃啥？
说到这，庄子接下来这一段正是说明人情世故的复杂多变。聪明人豁达超脱，普通人锱铢必较、斤斤计较；聪明的谈话字字珠玑，没有智慧的谈话好似泼妇骂街。你还别不服，你和牛人说的话就是不一样，不信你且看：
刘强东说他不知道自己老婆漂不漂亮，马化腾说我们就是普通人家，就是住的房子大了点。马云说我其实不知道我有没有钱；王健林说先定个小目标，比方说挣一个亿。
不过呢不管怎么样，睡觉时都是精神与梦境交错，醒来后也同样疲于奔命。每天在外觥筹交错、推杯换盏，导致内心疲惫不堪。当然了，还是有不同的，有人心机百变，有人心细如发，有人深藏不露。不过不管怎么样，惊慌失措代表小恐惧，失魂落魄代表大恐惧。
人生活在这个世间，总是活在恐怖之中。害怕死亡、害怕贫穷、害怕一切。有人说话好像弓箭迅速而锋利，也因此产生了是与非。也有人一言不发静观其变，后发制人。看到这，有没有发现你和大神的区别？
迅速而锋利是什么意思，说话像连珠炮一样duang、duang、duang。。。一刻不停直指要害，这代表什么，没有思考，毕竟思考是需要时间的。那不经思索而出现的答案会如何，基本上都不是什么好结果。
人世间有高兴、愤怒、悲哀、快乐、多思、感伤、反复、恐惧、浮躁、轻狂、狂妄、装B多种情形。音乐由乐器奏出、菌类由地气蒸发而成。但是这么多心态同时存在又是怎么诞生的呢？又该不该懂得这些呢？算了吧，如果知道了这些,不就明白了这种种情态发生、形成的原因？
这一大段将人间江湖刻画的栩栩如生、淋漓尽致。最后又来了个自问自答，其实这正刻画出了庄子本身的态度，如果真的算了，何必还要问呢？我前面说过天籁和吾丧我前后呼应，点名了齐物论的题眼，那么踏入齐物的大门看到的第一样东西是什么？
齐物的第一点就是齐是非，而这一段正是来引进是非，并且用事实告诉你是什么，以及为什么，那么解决了是什么和为什么的问题还欠缺一个什么呢？不正是怎么办吗？
