子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。” 子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
本章出自：里仁篇
【注释】
①贯：贯穿，贯通。 ②忠恕：据朱熹注，尽己之心以待人叫作“忠”，推己及人叫作“恕”。
【翻译】
孔子说：“曾参呀！我的学说可以用一个根本的原则贯通起来。” 曾参答道：“是的。” 孔子走出去以后，其他学生问道：“这是什么意思？” 曾参说：“夫子的学说就是是忠和恕罢了。”
【感悟】
在孔子的思想体系中，忠恕之道占有极为重要的地位，不仅曾子将孔子的仁学思想归结为忠恕之道，孔子自己也认为忠和恕是在仁的思想指导下需要终身奉行的原则，可以说行忠恕之道就是行仁道。
“忠”不仅是忠于国家或君主，其实忠的原则也适用于对人对事和对自己，强调的就是内在与外在合一，也就是尽心竭力。某种程度上说，忠涉及了方方面面，在感情、生活、事业等方面，人都有应尽的责任和义务，因此都应该坚持忠的原则。
至于“恕”，就是将心比心，孔子把恕解释为“己所不欲，勿施于人。” 也可以简单地理解为善待和包容他人，不因自己的私利而把他人置于危机或困境中。
那么，怎样做才符合“忠恕之道”呢？在确定符合“仁”的原则之后，自己要做的事要忠于自己的内心；为他人做的事要忠于自己的承诺。自己喜欢的，要考虑别人是否喜欢；自己讨厌的，要考虑到别人是否讨厌。如此推己及人，这就是仁道，这就是忠恕了。
