今天不知道写什么就把之前的文章存下来吧。
在互联网+时代下，综艺节目层出不穷。《爸爸去哪儿》《奔跑吧兄弟》《极限挑战》等一系列明星真人秀占据了综艺节目半边天。过度娱乐化过度韩化成为了大多数综艺节目的诟病。本土原创现象级综艺节目，《奇葩说》成为一股“清流”，独领风骚。
《奇葩说》是由爱奇艺打造的中国首档说话达人秀。在2014年十一月底上线后，点击量就已经破亿，微博话题阅读量又轻松破十亿大关。褪去电视节目中层层叠叠的包装，运用数字技术手段，无论是前期的拍摄还是后期剪辑、制作，都体现了互联网思维下的时代特点。突破了土流综艺的堡垒。而其互动方式也更加轻松随意，节目全程采用“啪啪钮”，将权利交给观众，然后通过跑票数量来决定胜负以及开启弹幕利用互联网优势来实时互动，同时使辩论的竞技性和紧迫感增强。邀请不同领域导师以及“流量明星”，增强了观众的好奇心，也用更加广阔的知识来表达辩题之精。
从第一季看了几期觉得污段子太多，不登大雅之堂后，偶尔想起来了才看一会儿，到现在第六季，我总共看完的内容应该也不超过十期。但看下来，对这个节目的本质还是有了清晰的认识——用一个经常在前几季出现的一次词来概括，就是“奇袭”。
论与生俱来追求一种发散创新思维，台下观众期望看到的不是两个人把妇孺皆知的道德准则一一搬到台面上地驳论，而更憧憬一种“邪门歪道”式的出其不意，让人觉得“在意料之外，情理之中。”哪怕这种论点是带点反自身乃至反社会的色彩，但反倒是这种冲击产生的快感能让我们对辩论产生无限的兴趣。
所以看辩论，很多人是追求一种冲撞、解构的快感。《奇葩说》抓住辩论的这一特点作为自身标签，并将它无限放大。它使各色社会人物聚集到一个狭窄的空间内进行面对面的三观碰撞，加上它本就不打算受到正规程序的束缚，一味鼓励放飞自我和尽情表达，于是奇葩说真正成了一群奇葩表达心声的地方，我们的快感被大大满足了。
很多人说，《奇葩说》说出了我平时不敢说出的话，看他们辩论真爽！我在今年国庆节的时候看了第五季的第一期，渐渐意识到《奇葩说》真正在践行的不是“说”，而是展示“奇葩”，仅此而已。
发展至此，《奇葩说》纯然是脱离辩论轨道的一场猎奇展示了。《奇葩说》真正把“说”字隐去，让辩论成为一个展示奇葩、哗众取宠的一种工具。这就是别人说的，《奇葩说》一季不如一季。事实上我们需要重新回归《奇葩说》的源头，反思一下辩论的本质。
从观者而言，辩论带来的就是一种快感。那么从辩论本身而言呢？就这个问题上人们的价值追求已经舍本逐末好多年了，现在《奇葩说》将这种思想发挥到了极致，把问题暴露在人们面前。
东西方的轴心时代应该是辩论的源头了吧——古希腊三哲与我国的孟子、墨子、韩非子等，都在这个领域留下过他们的金句。他们当时辩论的问题虽然比我们现在讨论的一些琐碎的问题显得宏伟许多，但实质上不脱辩论的本质，那就是解决一些切身的命题来指导我们的生活。这些命题折射出辩论的核心所在，即人应该怎样去生活，怎样去看待周围的世界。“述而不作”历来是被人轻视的，“逞口舌之快”这种词用在一个人身上也谈不上什么赞美意味。而恰恰以“口舌之快”为直接形式的辩论却经受住了几千年历史的冲刷，始终拥有人们的青睐，其原因就在于辩论命题的价值。
所以辩论的价值不容否定，不过辩论者的心态历来倒是一个值得商榷的话题。
我曾听学院辩论队队长抱怨过管理辩论队的艰辛。因为成员都是辩手，意见稍不统一就容易用“辩论”的方式来解决。我先姑且称这种辩手特有的心态为“辩论”心态。“辩论”心态是在长期的辩论比赛中养成的，因为辩论没有平局，只有一胜一负，这促成了他们只追求辩论结果，坚持已选的一种观点而“不择手段”地争取占上风，陷入自我中心主义的怪圈。比赛使然，无可指摘，因为倘若辩手自己都不坚信自己的观点，又如何使裁判、对手和观众信服呢？所以似乎一个所谓合格的“辩手”就是要说一是一，一以外什么都可以否定。
虽然这看上去就像是对“刚愎自用”这种性格的现实阐释，但这种制度促成的刚愎自用也存在它的主观能动性，即辩手是为了刚愎自用而武装自己还是为了武装自己而刚愎自用？
前者是技术派，他们的辩论是低级的“逞口舌之快”。他们在一个命题里多数没有自己主观的倾向而是把自己硬塞进这种观点，然后出于技术炫耀的趋向拼命捍卫这种观点。这群人里水平高的能迷惑到观众，让人产生一种他确乎很坚信他的立场的错觉，水平低的或陷入对方振振有词的说服中找不着北而缴械投降，或以肉眼可见的蛮不讲理的方式理直气壮地垂死挣扎，这自然是为观众鄙弃的。这一派我在《奇葩说》里看到过不少；后者是心灵派，是出于真实的确信，把自己的三观糅合进某个立场，发出心灵的呐喊进行辩驳，炉火纯青的可以风度翩翩不动声色地博得满堂彩，修炼尚浅的则需要声嘶力竭、精疲力尽，才能让人感受到他在撕心裂肺地捍卫。而无论如何，他们终归是可敬的。这样的人，奇葩说里也有那么几个，但是不多。前后两派从形成上并无高下之分，因为他们都是出于每个人出于本心站队而成的；但在性质上却有着天壤之别，有如“我的思想已飞至千里之外的天国，而你还在尘土中扯着我的衣服跺脚论证。”当我们身不由己地被社会异化，欣赏奇葩的心态就会越来越强烈，这也是为什么一封封特立独行的辞职信能成为轰动一时的社会焦点的原因。也正因如此，打着“奇葩”大旗的《奇葩说》横空出世就成为热点，延续到第六季还生生不息。但不可忽视的是，它以一种矫枉过正的方式在逐渐偏离自己的轨道，一群为了奇葩而奇葩的人带着醒目的粗鄙哲学以不真诚的方式滔滔不绝地信口雌黄，带着这个节目距离“辩论”的原初本质原来越远。
而参赛选手也让人意外，有哈佛姐姐詹青云，每日博学杨奇函，金句大户傅首尔，辩论之神黄执中等。既有肖骁、刘思达这种走情感路线的“综艺咖”，也有花希、马薇薇以理性分析取胜的辩手，呈现了辩论是一种情理共存的趋势。辩论中金句也频频出现。如在“漂亮女人该拼事业还是拼男人”辩题中，马薇薇一席“女人想要拼事业的方式拼到男人，你要干两份工作，领到的是一只鸡的钱，提供的是双拼的服务”让人忍俊不禁。而在辩题“年纪轻轻，精致穷，我错了吗”，傅首尔说到“人为什么要精致穷，就是为了忘记自己穷。我老公见我的时候说，你放心，我什么都没有，所以我肯定会对你好，不得不说，令人耳目一新，但是我得心想，这人穿成这样，怎么可能什么都没有，结了婚以后发现真的什么都没有，然后我还不死心，我就问他，我说现在没钱没关系，将来你有了钱不会变坏吧，他又用坚定的口气跟我说，你放心，我这辈子都不会有钱的，那时候的我觉得他好幽默啊，但是后来结了婚我发现，男人有些承诺是可以做到的”，让大家合不拢嘴。层出不穷的金句也吸引了无数观众，更提现了节目放开说、大胆说的原则与宗旨。节目中的“奇葩”，也让我大开眼界，他们出于不同领域，清华北大哈佛耶鲁却没有将他们贴上高冷的标签，他们每个人都有一个“有趣的灵魂”，他们在这个说话平台，展现了他们的独特风格。个个选手不同的身份、年龄、职业和阅历使节目具有多元性和丰富行，辩手们在节目中呈现出的不同状态也反映了当下互联网交流中的真实情况；辩题通过百度、知乎、微博等应用，跨越民生、情感、人生，与时代热点息息相关，无限制，畅所欲言的氛围，使不在同一学术层次的认识与见解相互碰撞。
《奇葩说》它不是华而不实昙花一现的新奇风景，它是和一位老朋友的对白，让你时刻思考人性，思考人生，并成为我生活中重要的一部分：让我了解：世界上还有这样的一群人，他们可以勇敢的做自己，表达所有对人生的了解，生命居然还有这么多种可能，人生的路上，有了你，便不会继续这么孤单。
这个节目越来越热闹也越来越嘈杂，偶尔能听到醒世恒言，但听出的更多是一颗颗“语不惊人死不休”的野心。所以尽道奇葩贵，奇葩不须多。当然，这毕竟只是一个不正规的娱乐节目，我们固然苛责它在蜕化，但所思所言的也只须点到为止则可，默默远离是我们信仰辩论，尊重奇葩的最好方式。
