《论语》日日谈 第24期
本章为《论语》：里仁篇第十八章
【原文】
子曰：“事父母几谏①。见志不从，又敬不违，劳而不怨②。”
【注释】
①几(jī)：轻微，婉转。
②劳：劳心；担忧。
【翻译】
孔子说：“侍奉父母，对他们的缺点应该委婉地劝止，如果自己的意见没有被采纳，仍然要对他们恭敬，不加违抗。只在心里忧愁而不怨恨。”
【感悟】
如何孝敬父母？
百善孝为先，这是我国优秀的文化传统。现在物欲横流，对于如何做到行仁，行孝就不那么注意了？
子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。译文是：孔子说：“侍奉父母，对他们的缺点应该委婉地劝止，如果自己的意见没有被采纳，仍然要对他们恭敬，不加违抗。只在心里忧愁而不怨恨。”。这是孔子对于如何行孝指出了方向。宋儒以后便有：“天下无不是之父母”的名训出现。其实孔子思想并不是这样的，天下也有不是的父母，父母不一定完全对，作为一个孝子，对于父母不对的地方，就要尽力的劝阻。“见志不从”就是说父母不听劝导的话，那么就“又敬不违，劳而不怨”，父母有不对的地方，应该把道理明白地告诉他，可是自己是父母所生的，所养育的，必要时只好为父母牺牲，就是这个原则。
在家庭生活中，家人之间产生一些矛盾是很正常的事情，我们应该如何得体地处理这些矛盾？家中的矛盾原因是多方面的，有时候是因父母而起，有时候是父母与子女共同造成的。如果是父母的不对，做子女的该如何劝说父母？这个时候，做子女的应当多体谅父母。再说作为子女，在遇上父母的失误或过失时，若是直言规劝，与父母大吵大闹或对其不予理睬，不仅收不到预期的效果，可能还会适得其反，伤害到父母的心，于情于理都不符合孝道。有些时候，大家也须懂得婉转的道理。比方说，做子女的可以利用婉转的方式劝说父母，同时还要注意，父母作为我们的长辈，在学识和人生经验上都要丰富一些，在对父母进行劝说时，一定得注意好自己的礼仪态度，不能把话说得太直太露，咄咄逼人，让父母认识到自己的错误。
其实我们要学会行孝，不仅知道如何处理父母的矛盾，更重要的还要从行动中加以落实。汉文帝刘恒，汉高祖第四子，为薄太后所生。高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。 汉文帝刘恒在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
汉文帝和舜都能如此，我们更加要身正为范，做好行孝的典范。其实要做到行孝，孔子也多次从不同的方面谈到。如 子曰：父母在，不远游，游必有方。 子曰：父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。这些都是对我们行孝指出了正确的方向，我们在生活中是否能做到要反观诸己。
我们都是父母所生，今后都要为人父母，我们必须都要孝敬父母。只有我们从内心认识到孝敬父母的知，我想就会知道怎么孝敬父母了。
