很多人说：不读《诗经》，不知中华文化之浪漫，一句“挑之夭夭，灼灼其华”，让后世所有描写女子美丽的诗词都黯然失色。“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”寥寥数句，思念之情跃然纸上，这些绝美的诗句，勾勒出美好的意境，惊艳了世人数千年，不曾褪色，可以说：《诗经》中从来不缺乏浪漫的色彩，以至于一首先秦百姓表达对国君拥护之情的诗歌，都被后世误以为是浪漫的爱情诗作！
人生天地间，最基本的生存条件：一个是衣，一个是食，我们关心一个人，关心的质朴实在，这是他最基本、最切身的利益！
自古老百姓很纯朴，如果他尊重谁、拥护谁、仰慕谁，关心他，也是这两样，以前有个成语流传下来，“箪食壶浆，以迎王师”，用箪端着饭，用壶装着汤，送到前线去，给他们送饭！
近代以来的革命歌曲、拥军歌曲，“最后一碗米，送去做军粮”“最后一尺布，送去做军装”，中国老百姓对于自己拥护的军人，都是这种感情！
通过阅读《郑风.缁衣》让我们感受到了郑桓公的政治敏感和深谋远虑，以至于百姓创作了这么一首诗歌来表达对他的爱戴之情！
前773年，郑桓公见王室多有变故，祸患将至，于是迁徙其国民到东虢国和郐国之间。前771年，犬戎攻陷镐京，郑桓公与周幽王一同遇害，谥号桓，故称郑桓公。
他的儿子倔突即位成为新国君，也就是郑武公，新上任的周平王也打算东迁，郑武公就接应了周王，郑国人在此立下了功劳，这也成了郑武公的政治资本，郑武公继续担任周平朝的卿士，继续当周王朝的实权人物！
后以离间计灭亡郐国，趁周天子巡视虢国防务时灭亡虢国，嫁女并杀死主张进攻胡国的大臣关其思，袭灭麻痹的胡国，使郑国逐渐强盛，为郑庄公小霸奠定基础。
郑桓公、郑武公父子二人，尽管他们在王朝中担任卿士，有他们精明能干、忠于职守的一面，但是他们已经和西周那些身负天下、关怀天下的政治家有所不同了，他们是一种新型的政治家！
就是这样的政治家，后来会培育出春秋时代的出现的第一个枭雄郑庄公和春秋时代第一个崛起的国家郑国！
