文：张国军
编辑：玉石铺子
你为什么那么孤独？
上周，玉石铺子新媒体发了一篇《张国军：一面是彪悍威猛 一面是柔情似水》与大家见面。最近，有人痛心疾首地留言，说雕什么不好，偏要雕仕女作品！
他们觉得，这事儿实在很丢人，起码令人费解。
甚至有朋友直接提醒我：张国军，你这是在浪费自己的时间。
为啥？难道有什么不对吗？
和他们交流，他们认为，做这行，就得足够nice、足够风流、有足够多的阅历，起码的接触、能够进入一些小众群体，如人体模特、甚至是SM圈，获得她们的信任，进而观摩、创作学习。
而我，压根不存在这这些条件。
做仕女玉雕是需要请人体Model？
对，没有错。
坊间流传着一说法，说做仕女玉雕最有名的侯德升大师为了创作，曾经高薪聘请貌美如花的人体Model。但这仅仅是据说，仅仅是据说。
至于还有人说，侍女玉雕作品是小众商品，难登大雅之堂，市场小风险高。更重要的是，这种作品，顾客买完就走，黏度底，回购率低，没办法做深度的市场调研，也没办法受得市场的垂青。
总之，很难做。
可是吓不到我，为什么？
如果事情那么容易，大家早就开始做仕女（玉雕）了，也轮不到我了。并非我的本事有多大，而是，我的野心一点都不大！
至于学习创作，我没有条件请人体Model。总不能去突破道德底线去耍流氓、嫖娼吧。再说了，网络如今那么发达，机会还是很多。就算是在网络不发达的时候，不也有小人书，或者一些杂志够我学习，别整天往歪里想。
什么是仕女玉雕作品？
说白了，就是以仕女为题材的玉雕作品。
当然，中国文化讲究内敛与含蓄，中国玉文化绵延数千年。在众多玉雕题材中，仕女题材玉雕始终作为一种特殊的品类存在于中国玉雕的发展历史中。
尽管有时候大家很容易把“仕女”与“侍女”相混淆，但请注意：仕女玉雕是“仕女”二字，不是“侍女”。鉴于上述二词发音相同，念错没有关系，但千万别将二者混淆。
在我眼里，仕女作品就是生活用品，或许是一部分人需要，如衣服、鞋子、洗发水一样，没那么特殊，很平常。不是非得阅人无数、非得进入一个什么圈子才能做起来。
首先它满足了一部分人的刚需。
咱们中国是人口大国，就算在小众，能有多小，起码还比很多小国家的总人口多。再说了，仕女是历代文人墨客按照自己心中“美”的塑造出的形象，它更像是一件温雅不俗的文房清供，与天理人情棋书画相伴，点缀着历代文人墨客的悠闲生活。
而仕女题材的玉雕是仕女图的衍变的产物，类似的题材亦出现在陶器、瓷器制品上。区别在于，仕女玉雕作品的载体是玉石而已。
既然如此，有何不能为？
为什么要雕仕女作品？
自做雕仕女作品以来，好些人来找我来购买仕女玉雕作品。撇开业务不谈，我不觉得每个人道德水平都有问题。
要说需要给做仕女创作找一个理由，我感觉我是在做一件缓解人孤独的事。
大家对微信不陌生，微信开机画面不正是一个小人背后是一个偌大的地球嘛。为什么呢？据说微信的成果，正是因为微信之父张小龙深喑人性，正是利用人性的痴嗔贪才造就微信的成功与风靡。
朋友说做这行顾客黏度底、回购率低，但我经历的事实并非如此。他们会找我聊天，谈产品使用感受，有些朋友会反复购买不同产品。
信任成为我们的纽带，我常因此感动。
其实，上述的这些所谓的理由都不是最重要的理由。
最重要的理由是我从事仕女玉雕创作，是因为这与我学习玉雕之路密不可分。如果非得说做仕女玉雕是我的选择，我也可是说这是非得选择的选择。
我个人的理解是，仕女玉雕的本质，是孤独的作者与破碎的社会之间的一种交流方式。只有纯粹的孤独者才能够深入地交流、欣赏。我个人的更大更远的方向是我要走的偏僻和怪异的羊肠小道，是一条玉雕创作，仕女玉雕创作的路，一条没人相信的我正在走的路。
