卢梭在《爱弥儿》里提到有两种人，他们对心灵的培养都很少注意，这两种人就是农民和野蛮人。
这里的农民和野蛮人，个人觉得是农民式的顺从教育与野蛮人式的教育更易为理解。
“农民”式的顺从教育：由于农民总是别人叫他怎么样做，他就怎么样做；或者看到他父亲做什么，他就做什么；或者他自己小时候做哪些事，以后也就一直做那些事，每天都是那么一套，从无变化。
他一生差不多都是像机械似的，做的总是那些事情，在他身上，习惯和服从代替了理性。
"野蛮人“式的教育：他们没有定居，没有规定要办的事，不服从任何人，只是服从自己的意志。
但同时他生活中的每个行动都必须接受不一样的考验，也必须对每一样结果负责，就不得不多思考，并因此体力智力相得益彰。
这里提到的“农民”式顺从教育很大一部分就比较切合当今社会我们提到的“乖巧”教育，热门词“妈宝”！
“妈宝”们在成长过程中始终长不大，最根本的问题是：当他儿时需要自己去实践，从实践中获取足够的经验，为日后自己独立处理事情时攒足能量和能力时，总有人为他指点迷津，甚至一手带过，所以长此以往，便干脆不作为，听着照做便是。
这样不仅自己“舒服”，还能够得到大人们的一致表扬，说，这孩子真乖！
但当他渐渐长大，需要自己发挥能量时，便有心无力了。
这也是为什么有那么一群儿时成绩优异，潜在未来星的人才们渐渐失去往日的光彩。
追求“乖巧”，却失去了内心的自我！
既失自我是症结，则需呵护孩子自由地成长。
在保证没有人身安全的情况下，少管，让孩子自己去探索，弄脏了衣服，咱就多洗几套；扰乱了家里，咱就多收拾几次....
多陪伴孩子，及时了解孩子内心真正的需求，做正确地引导。合理的，尽量满足，并享受其过程；不合理的，温柔地拒绝。
选择兴趣班也好，竞赛班也罢，总归是孩子自己选择，家长提供建设性地意见，真正把孩子当“人”看待，为朋友处之。
做好自己，想要孩子养成的习惯或思维，家长自己以身作则，并有做至少一样喜欢的事情，愉悦自己，感染孩子。
幼时陪伴，大时得体地退出。
在育儿路上，共勉！
