孝经2

事君章第十七

子曰:君子之事上也。进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其德,故上下能相亲也。

云:心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。

孔子说∶“君子奉事君王,在朝廷为官的时候,要想看如何竭尽其忠心;

退官居家的时候,要想看如何补救君王的过失。

对于君王的优点,要顺应发扬;对于君王的过失缺点,要匡正补救,所以君臣关系才能够相互亲敬。

《诗经·小雅·隰桑》篇中说∶‘心中充溢着爱敬的情怀,

无论多么遥远,这片真诚的爱心永久藏在心中,从不会有忘记的那一天。’”

这一章书的意思,是说明中于事君的道理。为人子女的,始于事亲,是孝的小部份,

中于事君,就是在于能为国家办事,为全民服务,这是孝的大部份。所以孔子特别把事君,列于十七章。

孔子说:“凡是有德有位的君子,他的事奉长官,有特别的优点。

进前见君,他就知无不言,言无不尽,计划方略,全盘贡献。必思虑以尽其忠诚之心。

既见而退了下来,他就检讨他的工作,是否有未尽到责任?他的言行,是否有了过失?

必殚思竭虑来弥补他的过错。至于长官,有了美好的德行和善事,在事前就鼓励奖助,进行时,就悦意服从。

如果长官有了未善之处,在事前预为匡正。既成事实,就设法补救。

总之为部属的事奉长官,以能陈善闭邪,防患未然,乃为上策。若用犯颜谏诤,尽命守死为忠,不若防微杜渐于未然之为有益。为人部属的,如能照这样的事上,

长官自然洞察忠诚,以义待下,所谓君臣同德,上下一气,犹如元首和四肢百骸一体,

君享其安乐,臣获得尊荣,上下自能相亲相爱了。”

孔子引诗经小雅篇隰桑章的这一段话说:“只要为臣的一心爱君,虽地处边陲,还能说不远。

这就由于他的爱出自心中,爱藏于中。故无日遗忘,虽远亦常在念。这就证明君与臣是一心之意。”

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