何为法？什么叫法？凡是讲法相的，都背得出这个定义：“能持自性，轨生物解。”这两个要素是很重要的，凡是唯识法相的书上讲“法”，这两句话是经常用的。什么叫“能持自性”？能称得上一个法的，它决定要能保持自己的特征。假使说火，它是热的，水是流的，风是动的，桌子是这么个样子，它这个自性要保持。不能说今天这个样子，明天就改了样。比如说火，今天这火是热的，可以烧东西，明天火冷了，不能烧东西了。那这个法就没有“能持”。它今天热的，明天还是热的，凡是火，都是热的，这是“能持自性”。安上“火”的名字就要有一定的作用，要表现出它的特征来。第二个，“轨生物解”，它有一种规律性的东西，能够使人家知道它是什么。人家看到这个法之后，就产生一定的理解。这个“物”不一定是东西，也可以是指人。凡是一个法都有这两个意思，一方面，能够摄持自己的特性，不会改变；另一方面，使人家看了这个法就知道是什么东西。

何为法？什么叫法？凡是讲法相的，都背得出这个定义：“能持自性，轨生物解。”这两个要素是很重要的，凡是唯识法相的书上讲“法”，这两句话是经常用的。什么叫“能持自性”？能称得上一个法的，它决定要能保持自己的特征。假使说火，它是热的，水是流的，风是动的，桌子是这么个样子，它这个自性要保持。不能说今天这个样子，明天就改了样。比如说火，今天这火是热的，可以烧东西，明天火冷了，不能烧东西了。那这个法就没有“能持”。它今天热的，明天还是热的，凡是火，都是热的，这是“能持自性”。安上“火”的名字就要有一定的作用，要表现出它的特征来。第二个，“轨生物解”，它有一种规律性的东西，能够使人家知道它是什么。人家看到这个法之后，就产生一定的理解。这个“物”不一定是东西，也可以是指人。凡是一个法都有这两个意思，一方面，能够摄持自己的特性，不会改变；另一方面，使人家看了这个法就知道是什么东西。