小学老师曾经总说，傻子看隔壁，你不会的话看人家。这句话一直深刻地影响着我，在我对某件事情无能为力的时候，我总会瞟一眼别人是咋做的，我想，自知其无知比无知其无知好得多，起码我还知道自己的位置。
但是后来我发现，傻子看隔壁其实涉及到了两个主体，傻子和隔壁，从傻子这儿看，事情当然很美好，一个人通过模仿另一个人学到新的东西，不算感人，听起来也算个励志故事。从隔壁这儿看呢？或者说，有人自认自己是傻子，也有人自认他是隔壁，自认隔壁的人希望被别人模仿，觉得自己承担着为人解惑的重责大任，于是他开始指教起傻子来了，方方面面都要让傻子照着他改变，好像这个世界只有他们两个人，他和傻子，隔壁没有另一个隔壁。
这时我又想起老师的话，他说你不会的话看人家，这就说明这句话是有一个前提的，你是傻子还是隔壁取决于你在这一件事情上是不是会的。孔子说，知之为知之，不知为不知，不知道他不知的人，是不是连看隔壁的傻子也不如呢？另外，傻子对隔壁的看应该包含着某种限度，不能沦为监视，监视好像把隔壁放在一个实验室里逐步肢解其行为，这样的话，可能学到很多缺点，比如我初一时非常钦佩一个学习好的同学，吃午饭都会看着他怎么拿勺儿，怎么把饭往嘴里扒，但他是个胖子，我发现我学不来他的吃法。
苏格拉底说他唯一所知的就是他一无所知，但我们不这么觉得，我们觉得他知道的比我们多，所以，隔壁是相对的，傻子才应成为我们对自己的正确认知，因为傻子的态度是开放的，只要不会就要学，这远远不同于我在互联网上见过的大部分人。你在评论区看见太多人妄图彰显自己的自我，像是倒垃圾一样在每一处都要留下他独特的痕迹，虽然那其实并不独特，他们觉得独特只是因为他们读书太少。自我意识当然是重要的，但也应该知道，社会不仅是我，还有很多人，我们不是上帝，不能知道全部，与其把自己的全部见识表达出来，不如吸收别人来完善自己，他黔驴技穷了，我们就卸磨杀驴了。
我们老前辈老子说，大智若愚，但他没仔细论证这一段话，不知道他的观点是不是与我相同呢？
