汪常
李木，贵州省思南县人，诗评家。
但凡被以“家”尊称的人，除了其自身在某一方面造诣很深之外，大概都拥有独特的风度，李木先生就很独特。
我知道李木先生，应该是有很多年了的，只是记不住到底是高中还是大学阶段。先是在一些刊物上面看到他点评的诗作，那标题下面，赫赫写着“李木”二字。后来他为纳雍县诗词楹联学会的丁垂赋老师的诗集写序，近段时间，他又通篇点评了一期《纳雍诗词》，我也在点评范畴中，自然很受鼓舞。直到第一次见面，我总尊敬地称他“李老师”，丁垂赋老师赶紧解释道：“李木是老师的笔名，他的真名是……”一时间我尴尬万分——既然是笔名，叫“李木老师”是对的，但叫“李老师”就不对了，何况李木先生并不姓李。我之前有疑惑，似乎没见过李木先生的诗作，丁老师告诉我：“李木先生是诗评家，专业写诗评的，他的诗评经常在《中华诗词》和《贵州诗联》发表。”
是的，李木先生是诗评家。我们和他是第一次见面，纳雍县诗词楹联学会里面，与李木先生交流最多的是丁垂赋老师，不过我记得，丁老师和他也是第一次见面。但就是这第一次见面，让我印象深刻。
一、事情开端
大概是去年年尾，纳雍县诗词楹联学会召开了几次理事会，开会内容是关于学会刊物《纳雍诗词》改版事宜的。学会宋剑老师等提出，要在刊物中增加诗评和理论版块，诗评与理论主要针对纳雍县本土诗作，点评作品大概每期3-5首即可，大家一致同意。随后丁垂赋老师联系了李木先生，说明请他写诗评的事宜，李木先生答应了。
当时，丁老师寄了《纳雍诗词》第36期过去。丁老师特别点名，说是在纳雍，龙海等六位作者较有味道，而这六位的作品第36期里面都有，请李木先生择其一二点评。时间过得很快，第37期冬季刊已经出刊，老师们正着手下一年的春季刊，那段时间丁老师频繁收到几个电话，是李木先生打来的，自然是关于诗评的事。之前提到，李木先生是通篇点评，而不仅仅是我们请求的“择其一二”。能得到李木先生通篇点评某一期刊物的恐怕很少吧，受到点评的作者还涉及刚学写诗词的高中生，先生很是重视，他不懂网络，亲自写了一封信问候纳雍县诸位诗友，并上诗评稿件一起寄了过来，总共13个页码。丁老师告知，信件尚未收到，李木先生便已经打了好几个电话了，电话中特别提到并赞赏宋剑老师和我，丁老师的转述听得我激动万分。
随后，在丁老师的安排下，学会小聚了几次，并把李木先生的信件转交给我，由我打成电子档的。我接过来一看——果然专业。光看信封，也是专门印制：第一行左边印有6个方框，右边是“贴邮票处”；第二行开头印有“请邮”两字，后面是虚线；第三四行也是虚线；第四行也是虚线，虚线上面印“贵州省思南县思唐镇文化社区170号李木缄”，左边印一图标，图标里面上半部分是大小两朵云，中间偏下是三条波浪线，再下面是“云水轩诗文稿”，总体圈在一个圆里面；最底下靠右印着“邮政编码”四个字，邮政编码右边6个框内印着“565100”。
再看信笺纸，首先是问候信，用横格笺，实线与虚线交替，成文武线状，页眉处居中印有“'云水轩'诗词评介专业工作室文稿”字样，其中，“云水轩李木”用特殊钢笔字体，后面大概是粗宋简体；版心外面，左边印一条竖着的虚线作为装订线，线外竖向居中印有楷体的“装订线”3个字；页脚的左边仍然用粗宋简体印有“胸纳天人气象 笔挥梅菊词章”，右边印“（贵州思南）第页”，括号内用楷体，“第页”两字用黑体；整体统一颜色为红色。
问候信之后是诗评文稿，用的是方格笺。方格笺大体与横格笺风格一致，就是把横格换成方格，版心之外，左边取消装订线，右边从上往下增印20、100、200、300四个数字，用以表明字数，整体用绿色，其他如页眉页脚等，与横格笺一样。
至于信件里面的具体内容，全部笔写，我们转成电子版，打算刊发到刊物中去。诗评形式有别于之前我见到的论述式诗评，通篇为诗话式诗评。所谓论述式是将作品逐条或单一展开论述，所持观点有依有据，较为详细。而诗话式是一两笔勾勒自己的读后感，王国维的《人间词话》就是这样，基本每一则都是寥寥数语，精准独到。这一期《纳雍诗词》开辟了一个版块，用于刊发采风作品，采风活动也是多年以来的第一次，地点在纳雍县国家级湿地公园大坪箐，采风作品都集结在一起。针对这一个版块，李木先生在信件中多次提及，提及的不仅仅是作品，还包括纳雍山水。
二、棘手问题
以上关于信件的内容都是铺垫，重点是信件邮寄的途中，李木先生就多次联系丁老师，多次强调“纳雍佳作太多”，“现象奇特”，由此顺理成章提出“想来纳雍看望诸位诗友”，“了解一下纳雍一下子出现这么多诗人的缘故”。所以丁老师后面主持的几次聚会主要关于这件事情。
问题来了，诗词学会目前为止主办的活动是比较少的，缺乏相关经验。这次李木先生是要来看望“诸位诗友”，并不是某一位，以学会的名义接待李木先生又不知道如何着手。这还不是大问题，主要是李木先生已年过七十，身体上适不适合远行还未知晓。这也还不是大问题，主要是李木先生后来又表示想要携家室同行，这样一来就有三五人的样子，至少两人是有的。问题的关键是学会多年以来的症结——缺乏经费。政府下拨给诗词学会的经费总共是每年2万元，每年出版4期刊物尚显紧缺，更无多余经费举办相关活动，就说这几次采风，完全是诗友们AA制度。
纳雍一直以来都处于贫困之中，在“三片连山”地区中尤其显著，家庭收入来源单薄，甚至可以说是没有，人们微薄的工资尚且难以维持自己的正常生活，何况要养家糊口。说到纳雍的贫困，这里有一个题外话，几年前我从贵阳回家办助学贷款，车上遇到一个省外中年人，他问我要贷多少，我说4000（我的专业只要4000），没想到我的回答竟然把他惊住了。他很惊讶，他想不通4000块钱也需要贷款，他跟我说：“4000块钱，亲戚朋友一个借一点是很轻松的呀！贷款以后还要还利息，这还不算，跑来跑去麻烦事那么多！”这位省外人哪里知道，在纳雍的父老乡亲，靠的是种地为生，能有几个是家里有点闲钱的？那也是我第一次深刻的意识到纳雍是一个贫困县。
这个题外话要说明的是学会没有经费，诗友们也很拮据，导致大家都很纠结。一方面，我们惊喜于李木先生的来意，极其希望李木先生能够前来纳雍做客，另一方面，由于各方面限制，我们很担心什么地方不到位，会怠慢先生。提到经费问题，倒是显得学会小家子气了，但这是一个必须面对的客观因素。因为李木先生一个人前来，食宿都好安排，但是携家室而来，考虑到年龄问题，我们觉得不可能让他们分开住，也不知道什么样的旅社合适安排，而且至少要留他们交流三五天才行，这样一来经费不得不考虑。所以我们都在想：经费咋个整？说来不怕人笑话，后来李木先生告知他家室染病，暂时来不了纳雍，我们倒是松了一口气。
可想而知，之前一些兄弟县的文学组织联系我们商谈联合采风事宜，都被婉拒，其中缘由就是经费问题。我听说一个兄弟县的诗词学会在成立的时候，也是零经费运行，成立大会上大家挥泪交谈。想来世人对“穷酸文人”的说法，真的再恰当不过。
三、远赴纳雍
年初时候，丁老师又召集了几次聚会，交流过程中透露了一个信息：县政府要有大动作了，诗词学会要做好准备。几乎在同时，国家出台相关文件，推动传统文化发展，我们觉得是时候举办一些真正意义上的活动了。活动需要邀请县外专家，借助政府的支持，这回正好圆了我们多时以来的一个小梦想。不仅仅可以邀请很多神交已久的诗家前来交流，还可以借此机会重新认识一下我们生活的这片土地。所以，在确定要举办活动之后，我们都轻松地笑了。
李木先生自然是必须要请的，只是事情有点出乎意料。活动的准备实际上是有点仓促的，主办方联系所有嘉宾，县政府统一于4月20号在贵阳接送，而李木先生要提前一天来。李木先生是诗词方面的专家，对他的接待应该由诗词学会主持，但是4月19号是星期三，学会老师中除了丁老师外，其他都在学校上班，周一至周五学校不准请假。丁老师向教育局领导请示数次，仍未得到批准。而我本人并不在县城，4月20日那天还要上毕节参加一次考试，本来就不能参加这次活动，但是这个重任依然落到我身上。4月19日那天我有预感，便给丁老师发了一条信息：“……明天如果人手不够，我可以来帮下忙……”我是决定推迟一天去毕节，所以随后就起身上县城了。途中也接到丁老师紧急电话，要我赶紧来纳雍。我心想，事情看来确实很多，到了纳雍才知道，关于诗词的所有环节，基本上丁老师一个人在操持，而这个时间点上，李木先生已经到纳雍境内了，但他坐错了车，吃饭时间才接到。原来，丁老师是要我陪李木先生一天，4月20日那天丁老师要去布置画展，没人陪李木先生的话，先生这一天就白提前了。能够陪李木先生交流一天，我倍感荣幸和紧张，我窃喜自己竟然能在活动之前有机会向李木先生请教一些问题。
这里我不妨强调一下，李木先生这次来纳雍最让人感动的地方。从思南到纳雍，可以先去贵阳，再乘车来纳雍，但是考虑到路程问题，先生选择直接通过金沙，进入毕节境内，再来纳雍。他不知道，这条路虽然路程较短，但是没有直达的正规车——黑车比较多。坐黑车的缺点虽然不至于都那么严重，但是中途转车、停车是最常见的事，所以先生从早上出发，晚上吃饭时才到达。你可以想象，一个中青年人经过这番周折已是不堪，这都无所谓吧，但是一个年过七旬的老人家为了去见几位神交已久的诗友，孤身一人颠簸辗转，几乎穿过了整个贵州省（相对于毕节，思南在贵州最东边，相对于思南，毕节在贵州最西边），这是一种什么样的精神！所以那天晚上，我差点没有忍住感动的泪水。
李木先生对纳雍诗词的这份情谊是很重的，在其他地方我几乎找不到这种单纯厚重的情谊了。20号那天，李木先生想要逛逛纳雍的书店，这个让我很尴尬，自从上大学之后，我几乎没回纳雍逛书店，这小县城里目前有多少家书店我不是很清楚，而我知道的如新华书店、三余书店等基本上是没有书的（文学方面的很少，尤其是古典诗词文学）。那天我和他一起逛了四五个书店，基本都是学生考试资料，一本诚意的书都没找到。偶尔有一两本经典的，都是人们常看的，对李木先生来说都不中意，因为他肯定早就烂熟于胸。在新华书店里面，李木先生说给我买一本《文心雕龙》，我一看是精装版的，哪能成受得了，当即婉拒了。
四、深情关切
李木先生此行虽然是受主办方邀请，但他的主要目的还是相遇纳雍诗词界的诸位诗友交流。他之前在信件中已经有所提及，只可惜时间短暂，加之，大部分老师要上课，抽不出时间，所以未免有所遗憾。他本来说想要多待几天，可是一想到人们都走完了，他也匆匆回去了。
4月20日那日，我们逛书店回来后，李木先生给我提出了很多中肯意见，他担心我接受不了，说得比较委婉。他说：“你是个才子，'才子'这个词我是不会轻易说的，我也对丁老师提到过你，之前那份刊物的点评里面我也有说到，我觉得很看好你，希望坚持下去！”我知道这是李木先生的客套话，但他说得那么认真，以至于我都相信了，听得我美滋滋的。后来我故意在那篇点评里面查找“才子”两个字，发现说的是宋剑老师，关于我的点评里面根本就没有，大概是先生把作品和人记错位了吧。还好我没有当着先生的面摊开信件查找，要不然得有多尴尬。我知道先生用心良苦，主要是为了鼓励我，我说：“李木老师，你不用鼓励我，我是那种承受得住打击的人，我知道我的作品一定存在着许多缺陷，请你直言不讳，这样对于我以后的发展是有帮助的……”先生这才一五一十的说出了他的想法，意见中肯明白，让我获益匪浅。先生还对《纳雍诗词》的改版提出了许多极具参考价值的意见，包括版面设置、文字排版、作品质量等，从第一页讲到最后，还让我代为转告部分作品的修改意见等等。
第二天之后的活动我就没有参加了，李木先生不看短信，不上网，打电话时听起来也显得有些费劲，我一直在想应该如何跟他问个好，这一想就“想”了几个星期。直到周一那天早上，七点五十八分，先生突然来电，频频问候，仍然是鼓励我坚持写下去。这是一个老人家对年轻人的期望和鞭策，也是对纳雍诗词学会的期望和鞭策，这种深情的关切足以鼓舞我们努力不懈。李木先生还记得活动的很多环节，尤其是诗词学会的诗友，以及纳雍人的热情，让人由衷感佩！他让我代为问候纳雍诸位诗友，并表示会一直关注纳雍诗词发展。
