文 | 趣春秋

今天说说农村的那些神医吧。

如果你从小长在农村，是否听说过距离你家几十公里外的某某村子有一位神医？

这类神医往往身有残疾，比如有眼疾，或者不良于行，而且多数是无儿无女的孤寡老人。总之四肢健全、家庭幸福美满的普通人不太容易成为神医。这如此说，这类神医也可以成为身残志坚创业的光荣榜样。

除了以上身份特征，这类神医往往没读过几年书，更别提正规的医生执业资质了。但是也许他家祖上有人做过赤脚医生，或者父辈是村里的兽医，从某种程度上讲，也算是承继父业。

但是没关系，去看病的人不会强求这个执业资质的，毕竟，对待神医，就应该有对待神医的态度。神医面前，岂容你等凡人妄加质疑！

神医有多神呢？从慕名而来的信众，哦，不，病人就可见一斑。

病人们往往从几十、数百公里外驱车前来，临近省份的也有。所以神医的门前，往往排着一眼望不到边的队伍，从村头排到村尾，搞不好神医还可能设置一个规定的看诊时间，或者每天只接诊二十人。这样的话，说不定第二天还要起个大早继续排队。

神医治病的过程，基本可以分为两类，这取决于神医想象力的天花板有多高以及神医是否是一个做事认真的人。

想象力好、做事认真的神医，往往有着全套的治病流程：扎针、推拿、熏蒸，还有可能有某些部分是需要你亲历亲为的，比如要求你像跳大神那样挥舞着双臂又蹦又跳，同时还要保持摇头晃脑，美其名曰“舒筋通络、活血化瘀”。

其实对于这一点，本人觉得还挺好的，至少算是某种类型的运动，而运动有利于健康嘛！

一整套流程走完，最后会给你一些早就包好的药片——去掉了所有可以鉴别药品名字外包装的那种。当然，你不必担心神医会否在忙乱中开错药，因为他给所有病人开的药都是一样的，不存在拿错的问题，无论你是有脚气还是屁股疼，神药包治百病！

想象力差、做事不认真的神医，往往懒得费那么大力气搞这么一套复杂的治病流程，毕竟扎针也是需要技术的，至少需要嘴上的技术，要不然万一遇到一个头疼的病人，你非要给人扎屁股，即使你顶着神医的名头，也总要说出扎屁股能治疗头疼的医理来。而这样，实在是太费脑子。

至于其他那些熏蒸啊、跳大神啊，不都需要提前设计动作嘛，还是太费脑子。

所以这类神医往往走简明风格：病人进来，询问病情，摸一下脉，拿药，走人，下一位！

简单就是爽！

至于病能否治好，这就不在神医的考虑范围内了，因为这是看心情的事儿，当然看的是病人的心情。

尤其是那些采取扎针推拿疗法的神医，往往会告诉你这病治好需要几个疗程，要求你每隔一段时间去一次。而每次治疗之后的效果，取决于病人对神医的信赖程度。

如果你是一名虔诚的病人，前几次每次治疗完，会有极大的可能你觉着自己的腿疼减轻了。因为生理学家和心理学家都会告诉你，有一种叫做“自我心理暗示”的科学原理。

举个例子：

如果有人要给你介绍一个女朋友，已经安排好了在一家浪漫的餐厅见面。你已经提前拿到了姑娘的照片，看上去明眸善睐、巧笑倩兮，而且姑娘的家世、人品、工作等各方面你也很满意，唯一让你不满意的是你自己。

你站在镜子前看看自己，五短身材配啤酒肚，地中海的发型，满嘴的大黄牙怎么也刷不白。即使穿上牛仔裤白衬衫也不像言情小说里的男主角。你对着镜子左看右看，怎么看也觉得那么美的姑娘不会看上自己的。

正在绝望的时候，和你从小穿一条裤子的发小走进来，看见你眼睛一亮：“哎呦，你小子今天改头换面啦？这么一打扮，还挺帅的！果然是人逢喜事精神好啊！”

你赶紧问一下：“真的”？

发小点点头：“真的啊！估计你马上就要脱单了！”

于是你内心的不安消解了一点儿。走到客厅，你发现全家人都坐在那里为你壮行。从你妈，到你妹，再到你姑姑，看到你之后全部露出了惊讶的目光，连连夸赞你这身行头不错。

此时你的内心，已经从之前的忐忑不安，变成了现在的踌躇满志。于是你满怀信心地走出家门，觉得不是去相亲，而是去迎亲！

这，就叫心理暗示。

同样的道理，如果你之前已经听了足够多神医妙手回春的神迹，哪怕神医只是对你一通乱拍，然后告诉你，他拍打的其实都是专管腿疼的穴位，从神医家里出来，恐怕你会觉得身轻体健，再拍几次你就可以飞檐走壁了。

当然，心理暗示是不能治本的，所以几次治疗之后，你终于意识到不对，对神医失去了信心。但是没关系，中国最不缺的就是人，有人就有人生病。割完你这棵韭菜，还有无数颗韭菜。

一般情况下，这类神医还是比较善良的，因为他们虽然治不好病，但是一般不会害命，最多就是需要你贡献一下自己的钱包。

但是人家也不是白要你的钱，至少在这个过程中你学到了很多东西，比如什么是江湖险恶，比如什么叫“智商税”。

而且你也不用生气，国家这些年在不断加大查处违法违规从事医疗行业的力度，你不妨过一年半载再去打听一下，你曾经奉若神明的那位神医，说不定已经被关起来了，只是可惜了你家里还剩下的那几包药片，退不回去了。

但是关了一个牛村的朱神医，过不了多久，你会听说蛇村又出了一个马神医。不一样的神医，一样的套路。

那么你会问了：为什么这些农村的神医像韭菜一样，割完一茬还会再长出来一茬，生生不息？比仙人掌还顽强？而且从古至今，在广袤的中国大地上，此类神医从未间断，即使是在普及基础教育、信息发达的今天。

这个问题，要从中国的传统文化和社会发展的矛盾两个方面来分析。

中国是一个人情社会。中国人的人情关系之复杂，就像是一张密密麻麻的网，剪不断，理还乱。

下图是在分析中西方社会文化区别的时候广为流传的一张对比图。

左边是西方社会的人情关系图，右边是中国社会的人情关系图。区别一目了然。

而这种复杂的人情关系网，会束缚你的自由，但是也会给你带来做事的便利；你会被这张网驱使，却也会利用这张网为你所用，你恨它，但是也离不开它。因为这张人情网，是你的心理安全区。

在很多事情上，你都会更倾向于相信这张网里的人，而不是从某个网站上看到的广告信息。

当然跟你曾经看过太多的骗人广告有关，但是更重要的，是因为你觉得既然你的某个亲戚或者邻居去过那里治病，既然他们都说好，那想必是不差的。

毕竟，亲朋好友的话是值得信赖的，即使他们不是学医的。

除了这个心理安全区的问题，也和中国人的思维方式有很大的关系。

中国人普遍缺乏逻辑思维能力，容易盲目从众。大家都说好的，我也跟着说好；大家都说不好的，我也跟着骂。前不久杭州姑娘取快递，结果被两个无聊的人莫名污蔑跟快递小哥婚外情的事情，就是典型案例。

那些在最开始跟着骂那名姑娘的人，也许并不认识她，更没有这位姑娘婚外情的丝毫证据。但就是朋友圈微信群里的其他人这么说了，那肯定就是真的。

当然，我们长期生活在中国，周围有太多缺乏逻辑思维能力的人，这导致我们自己很难意识到这个问题。这里举个简单的例子，大家可以感受一下。

因为工作的原因，我长期和德国人打交道。而德国人，是出了名的有逻辑、有条理。

跟德国人的聊天模式大概是这样的：

德：春节假期去哪儿玩儿了？

我：哪儿也没去，景区人太多了，不喜欢扎堆。

德：确实是，中国人太多。我刚看了数据，这个春节，北京147家等级景区累计接待游客275万人次，没想到疫情期间还有这么多人。

我：是啊，所以我哪儿没去，就窝在我老家那个小城市了。

德：你老家有多少人口啊？

我：不多，挺小的一个城市。

德：小城市？有10万人口吗？（注意：对于德国人来说，10万人口真的不少了，因为全德国只有三个城市的常住人口达到了100万）

我：肯定不止10万。

德：那是多少？

我：（此时已经后悔跟他聊这个话题）你等等，我查一下。哦，大概600万。

德：600万？天哪！这还是小城市啊？那这600万人口，有多少是当地户籍的？男女比例和年龄构成是多少？

我：你等等，我去取个外卖，回来再聊！

我回来再聊肯定是个傻子！

这就是跟德国人闲聊天的状态。不掌握几百个数据，是没办法跟德国人愉快地聊天的。

如果这是中国人聊天呢？大概率就是我说假期的时候景区人真多啊，你说对啊，前年我排队进故宫就排了四个小时。我说那有什么稀奇的，很多人回家在高速上堵车走不动，还打起麻将了呢！你说是啊是啊！ 

这就是是否有逻辑思维的区别。

所以，对很多中国人来说，判断一件事是否可行，数据不重要、推理不重要，熟人怎么看、怎么做最重要。

除了这种社会文化的原因，还有就是中国社会现有发展阶段的矛盾，为农村地区神医的出现提供了合适的土壤。

我们知道，神医这种现象，在城市地区是比较少见的。首先这跟城市人口普遍受教育程度比较高有关。这里说明一下，本人绝对没有任何歧视受教育程度较低人群的意思，只是单纯的就事论事而已。

毕竟多读几本书，有一些最基础的生理健康知识，在这种情况下肯定可以多一些理智的判断。

除此之外，城市地区各方面的监管制度比较健全，这些年新闻媒体的监督作用也在显著提升。一旦城市里出现这种事情，很快会被人举报或者被媒体报道。所以这类神医在城市营业的风险太大，得不偿失。

但还有一个很关键的因素，就是农村地区医疗条件普遍较差。

人的本性是向上走的，这会导致所有好的资源都会集中在机遇更多的大城市，无论是教育、医疗、养老还是各种保障制度，等等。因为优秀的人会往这些城市走，那么自然而然地也会带动着好的资源来到这些城市，这其中自然也包括好的医生、好的医院、好的医疗设备。

在农村生活过的朋友可能对以下场景并不陌生：

一次普通的感冒，你先是去村医那里拿了药，过了几天不见好，于是你又去了一次。

这次村医告诉你严重了，打针吧。

几针打完还是没有效果，村医说输液吧。

输了好几天，还是没用，于是你来到了县医院。县医院一通检查下来，开了药，你回到家发现其中好几种药是前几天村医开过的。但是没办法，自己又不懂看病，还是只能相信医生。

于是你继续吃药。

又是一个星期过去，虽然不怎么发烧了，但是落下了干咳嗽的毛病。

于是你又来到村医这里治疗干咳嗽。等干咳治好，前前后后已经过去快一个月了。

这还没完。因为吃了太多的药，你的胃又不舒服了，于是你还要继续让村医给你治疗胃病，说不定过段时间还要去县医院检查肠胃。

这还只是普通的感冒而已。如果换做是其他病呢？也经常会是这样长期的、反复的治疗。但是这其中很多疾病，如果在大城市的三甲医院，可能一次检查，一次拿药就治好了。

那么在这种情况下被反复摔打的农村老百姓，对有执业资质的医生，对所谓的正规医院的信赖程度，远没有那么高。因为有没有执业资质，好像区别并不大。

村里老张就是在村医给他输完液死的，但是没听说过马神医出过什么医疗事故。

除此之外，还有一个不可忽视的因素，那就是价格因素。

这类神医，收费往往不高。从几十到几百都有，走的是薄利多销的路子，不会只薅一只羊的羊毛。

所以很多人会觉得即使治不好病，损失也不大，毕竟去县医院一趟没有好几百甚至上千你是休想出来的。

神医那里还不用挂号这么麻烦——这类神医的很多顾客，哦，不，是病人，都是不太识字、年纪较大的人。对于这类人来说，医院里挂号、检查、看病、拿药那套流程，太过于繁琐，以至于让这其中很多人望而却步。

让顾客感到舒服，这也是营销的常识。

所以，农村地区的神医，就像森林里的蘑菇，你摘走一个，过几天会再长出一堆。

所以，农村神医生生不息，到底要怪谁呢？