【经】

  八年春，王正月，师次于郎，以俟陈人、蔡人。

  甲午，治兵。

  夏，师及齐师围郕，郕降于齐师。

  秋，师还。

  冬十有一月癸未，齐无知弑其君诸儿。

  【传】

  八年春，治兵于庙，礼也。

  夏，师及齐师围郕。郕降于齐师。仲庆父请伐齐师。公曰：“不可。我实不德，齐师何罪？罪我之由。《夏书》曰：‘皋陶迈种德，德乃降。’姑务修德以待时乎。”

  秋，师还。君子是以善鲁庄公。

  齐侯使连称、管至父戍葵丘。瓜时而往，曰：“及瓜而代。”期戍，公问不至。请代，弗许。故谋作乱。僖公之母弟曰夷仲年，生公孙无知，有宠于僖公，衣服礼秩如適，襄公绌之。二人因之以作乱。连称有从妹在公宫，无宠，使间公，曰：“捷，吾以女为夫人。”

  冬十二月，齐侯游于姑棼，遂田于贝丘，见大豕，从者曰：“公子彭生也。”公怒曰：“彭生敢见！”射之，豕人立而啼。公惧，坠于车，伤足丧屦。反，诛屦于徒人费。弗得，鞭之，见血。走出，遇贼于门，劫而束之。费曰：“我奚御哉！”袒而示之背，信之。费请先入，伏公而出斗，死于门中。石之纷如死于阶下。遂入，杀孟阳于床。曰：“非君也，不类。”见公之足于户下，遂弑之，而立无知。

  初襄公立，无常。鲍叔牙曰：“君使民慢，乱将作矣。”奉公子小白出奔莒。乱作，管夷吾、召忽奉公子纠来奔。

    初，公孙无知虐于雍廪。

译文

【经】

  八年春天，周历正月，军队到达郎地，等待陈国人和蔡国人。

  甲午日，练兵。

  夏季，鲁军和齐军包围郕国。郕国向齐军投降。

  秋季，班师回国。

  冬季十一月癸未，齐国公孙无知杀害齐襄公。

  【传】

  八年春季，鲁庄公在太庙把武器发给军队，这是合于礼的。

  夏季，鲁军和齐军包围郕国。郕国向齐军投降。仲庆父请求进攻齐军。庄公说：“不行，我实在缺乏德行，齐军有什么罪？罪是由我引起的。《夏书》说：‘皋陶勉力培育德行，德行具备，别人就会降服。’我们姑且致力于修养德行，以等待时机吧！”

  秋季，军队回国。君子因此而赞美鲁庄公。

  齐襄公派连称、管至父驻守葵丘，瓜熟的时节前去，说：“到明年瓜熟的时候派人替代你们。”驻守了一周年，齐襄公的命令并没有下来。连称、管至父请求派人替代，齐襄公不同意，因此就策划叛乱。齐僖公的同母兄弟叫夷仲年，生了公孙无知，受到僖公的宠信，衣服礼仪等种种待遇都和嫡子一样。齐襄公降低了公孙无知的待遇。连称、管至父两个人就利用公孙无知而发动叛变。连称有个堂妹在齐襄公的后宫，不得宠，就让她去侦察襄公的情况。公孙无知说：“事情成功，我把你立为君夫人。”

  冬季，十二月，齐襄公在姑棼游玩，就在贝丘打猎。看到一头大野猪，随从说：“这是公子彭生啊！”齐襄公发怒说：“彭生敢来见我！”就用箭射它。野猪像人一样站起身啼叫。齐襄公害怕，从车上摔下来，伤了脚，丢了鞋。回去以后，责令徒人费去找鞋，费找不着，齐襄公就鞭打他，打得皮开血出。费走出去，在宫门口遇到叛贼。叛贼把他劫走并捆起来。费说：“我哪里会抵抗你们啊！”解开衣服让他们看自己的背后。叛贼相信了。费表示愿意和他们一起行动，请求先进宫去。进去以后把齐襄公隐藏起来，然后出宫同其他宦官和叛贼格斗，死在宫门里，石之纷如死在台阶下。叛贼就进入宫中，在床上杀了孟阳，说：“不是国君，样子不像。”一眼看到齐襄公的脚露出在门下边，就把他杀死了，而拥立无知为国君。

  当初，襄公在位，言行多变，政令不信。鲍叔牙说：“国君役使臣民的态度轻慢，叛乱将要发生了。”与公子小白出宫投奔莒。叛乱发生，管夷吾、召忽与公子纠投奔鲁国。

当初，公孙无知对待雍廪很暴虐。

庄公八年的事挺多的。

齐鲁两国围攻郕国，郕国只向齐国投降，而不理会鲁国，也是有预谋的吧？如果两国因之不和，郕国就有机会了。庆父就是霸道的本性，想直接和齐国开战，只是鲁庄公还是不愿意和舅舅翻脸，鲁国的国力不如齐国也是重要的原因吧！

齐襄公不知道什么原因，对派出戍边的将领，没有及时让他们换防，从而埋下了祸端。

公孙无知让我想起了前文提及的州吁、王子克，甚至包括共叔段都是受宠太过，一旦长辈去世，溺爱的待遇没有了，就开始犯上作乱。“匹嫡”这种错许多君主都会犯，这也不会是最后一例。

《春秋》虽然不能确定是孔子的作品，但确实秉承了“子不语怪力乱神”的原则。《左传》则不同，很多桥段都有怪力乱神的描述，这段彭生的鬼魂化野猪的故事就是典型例证。

大家还记得桓公十八年（前694年），鲁桓公撞破了文姜和齐襄公的奸情，齐襄公让公子彭生杀了鲁桓公，而为了平息鲁国人的怒火，又让彭生背锅，处死了公子彭生。那一年，生猛的齐襄公连杀鲁、郑两国君主。那时候齐襄公会料到今天，自己也会被人干掉吗？这算是天理循环吗？

鲍叔牙的眼光无疑是犀利的，不仅看出了齐襄公的不妙结局，看重的公子小白（齐桓公）和管仲都是真正的大咖。