花了83天时间，自己细读《道德经》，只为理解，只为认知，只为记忆，别无他用。个中很多观点只是自己时一己所言，颇有缪误，只当自我探索，有好学者如有不同观点，自我保留，彼此不做比较。正如太阳之光，各人自收，冷暖自知，仅此而已。
美学之始，唯道而美，与儒佛同在，相互辉映，成就东方文明之脉络，养育数千年华夏之化育，此中自由颜如玉，此中自有黄金屋。今有如此踏雪寻迹，实乃吾人之幸，得之如饴，嚼之余香无穷。
老子乃东方哲学之源起，诠析阴阳，展开三易之本，自成其道。“道生一，一生二，二生三，三生万物”，透彻一切由道而生。道性无状，惚恍有像，恍惚有物；道乃物本，周行而不殆，为天下母；道乃无，天下万物生于有，有生于无。
《道德经》乃朴素的辩证思想。阴阳在对立中矛盾，在对立中统一，在对立中平衡，在对立中转化，在对立中修正，辩证实践随处可见。“祸兮福所倚，福兮祸所伏”“正复为奇，善复为妖”“曲则全......多则惑”“圣人之道，为而不争”等等，都清晰了辩证之要，复归于无。
老子乃先验智慧，“涤除玄览”直照人心，“绝圣弃智”自然为之，这些无不透出老子的先验智慧，与其在经验中提炼，不如感受自然中开悟，很多现象至今无法解读，可见老子之智慧流布的自然性。
老子对社会贡献不在礼仪上，而是礼仪之骨，有了这样自然认识架构，才有了儒学丰富的社会姿态，更有了佛学丰富的精神透析，三者互为一体，就是多姿多彩，无限探索的人生。这在很多著作中若隐若现，脉络贯通。
一部《道德经》五千余字，包含了多少智慧，难以深究，即便懂了那么一点点，用之无穷。“反其道而行之”“柔弱胜刚强”“千里之行始于足下”“治大国若烹小鲜”“无为而无不为”“见素抱朴”等等，都能在当今社会善用于巧，化育你我。
“物极必反”，善用便是道，德性为上，一切至真，至善，至美。
