过了很久突然捡回来说，主要是这几天，突然有了一点不一样的想法。

这次是不谈角色，而是围绕所谓的“道德绑架”来聊。

很多人看完电影后，第一反应就是，这结局算什么？挣扎了一整部电影结局还是和弟弟一起生活？

然后甚至开始“细思极恐”，什么“扶弟魔”、“慷他人之慨”、“强行要求奉献”等想法都冒出来了。

诚然，这部电影并不是“爽片”，而是设法在现实与故事之间找到一个平衡点。因此，很多事情并不能简单用“最好”的解决方法，否则这后面的争议只会更大。

首先，把弟弟直接送给领养家庭，确实是一个不错的办法，而且对双方而言都未必不是好事：弟弟可以在更好的环境下学习和成长，至少安然的这帮亲戚似乎也没有靠得住的；安然可以安心专注自己的学业和人生。以后再也不相见，他们之间如果一开始就没有见过面，可能更好；而实际上，就算签了合同，等弟弟长大了，他真要还想姐姐，去见一下又有何难？就怕到时候反而是弟弟对姐姐“丢下”他会有怨气——毕竟我们都知道，我们生活在一个什么样的社会中。

当时我就在想，如果送给领养家庭，可能最有问题的其实是安家的亲戚。

我觉得，如果这件事放在现实，而且安然也没成年的话，是非常简单的一个事情：亲戚们一起抚养。

而亲戚们看到，安然成年了，有工作了，而且还有父母留给她的房子。

于是，这个不仅重男轻女，而且又当又立又双标的大家族，自然是把责任推给她就是了，还觉得合情合理。

看看影片开头，那几个长辈的嘴脸，除了武东风和姑妈，个个都是想置身事外，不是横加指责，就是沉默不语，不反对也不负责。

虽说安然一开始说话有点冲，但句句都是事实；而这些家人不仅不讲道理，还说不过人就想打人，还想慷他人之慨，甚至连“替你老汉收拾你”这种……我都不想浪费词语去形容的话都说出来了。

估计当那些打骂自家孩子，别人阻挠的时候，会说“我教我孩子关你什么事”的，也是这种人。

这时候，我们已经下意识把安然所在的家族放在了一个“不道德”的地方上去。

而与家族这些人有点不一样反应的武东风和姑妈（好像是叫安蓉蓉），我们似乎就更能理解一些——至少，我看到很多心疼安蓉蓉的观众。

不论如何，除了舅舅和姑妈，所有家属在这部电影里面，要么就是跟姑妈家两个孩子一样的敌意，要么就是直接消失不存在，这放在现实简直可以被谴责到不能见人。

所以我也觉得，让武东风（肖央饰）照顾弟弟这个想法也不错。

当然，电影里确实有武东风死性不改还教坏弟弟的“前科”，但在导演的安排之下，也许会有他“回头是岸”的可能性（最后一场安然与武东风的戏）。

关键在于，像安然这个整部片子塑造下来的角色性格，她肯定不可能为了弟弟而放弃自己的人生（我也绝不希望看见这种结果）。

但是反过来说，如果说照顾弟弟就会毁掉姐姐的人生，那么其他人照顾弟弟，难道就对其他人的人生毫无影响吗？

这就是我今天突然想到的。

我们一直说，家里人用血缘关系道德绑架了安然，让她必须照顾自己的弟弟。

但是，难道让那些家族里的其他成年人照顾弟弟（先不管照顾得如何），就不用耗费时间、成本？他们能赚钱，有自己的生活，突然多一个外人（这回连血缘关系都淡了点），难道不是一种困扰？

而对这个家族各种指责的我们，难道不是另一种意义上的道德绑架？

我继而想到，不管武东风的初衷是什么，不管他是不是一个流氓为了骗钱，我觉他如果是为了抚养安子恒而要一笔钱，其实是合理的——只要他真的把这个钱用在了抚养安子恒之上。

所以当时他那句“也不知道是谁对不起谁”变得稍微有了一些理解的空间。我会在之后的武东风人物分析里面再写。

那么，问题来了，这个弟弟到底该何去何从？

姑妈为了弟弟牺牲的时候，他家里还有父母亲；安然“要”为弟弟牺牲的时候，她爸妈可都不在了。

也就是说，姑妈如果不听话，自己决意出走，安然他爸起码还是能有父母照顾着。

但安然如果一走了之，谁还真正能有资格说“我对安子恒负责”？

（这么一说，“我只有你了”这句话其实更有深意了……更不适合安子恒说出来……太成熟太超纲了）

不管如何，真正的决定权，一直都在安然手里。

她乐意送人领养，那么谁都没有资格指责她；

那么同样的，如果她真的，从内心出发，同意照顾弟弟，那谁也别说这是毁了她。

当然，这自然会让很多有类似经历的女性感到难以接受。

甚至我现在这么说，也可能会被群起而攻之。

毕竟，一个女性，她不想独立，想当个家庭主妇，也是她的选择——尽管可能是潜移默化的选择。

反过来说，安然如果真的乐意为了安子恒“毁掉”自己的人生，也是她的选择，谁也不要横加指责。

尽管我觉得安然的性格不应该会允许这个情况成为现实就是了。

而且，假设安然真的要和安子恒一起生活，不说调整的方法有很多，未必就一定会毁了她。就说安子恒是男性这点，某种程度上才是大家都觉得这是重男轻女，所以自然而然就站到了女性独立的这个立场上去。

如果安子恒也是女孩子，是安然的妹妹，我们又会怎么想这个事情？不得而知。

只要站到了那个对立面，那么我们之前一直说安子恒可以交给他们的亲戚去抚养，某种程度上，其实也是一种道德绑架。

我们在过去经常会听到一些故事，一个孩子父母双亡，被送到亲戚家去，然后亲戚对他如何如何不好。

那么，如果我们认为安子恒父母死了，交给安然抚养，属于毁了安然的人生，是道德绑架，那么别的亲戚（被迫）去抚养一个别人家的孩子，其实面临的问题是一样的。

就比如，大家熟悉的哈利·波特。

我们想要德思礼一家善待哈利，其实也是一种道德绑架。

这要如何说起呢？先留在以后的文章吧。

我想说的是，当我们坚定认为某一样事情是对的时候，就会希望任何人都往这个方向去进行选择，而忘记了原本另一边也不是错的，只是当这种选择是被迫选择时，才不正确。

总觉得这段话我在其他地方讨论过。

穿得严严实实的伊斯兰妇女与穿得性感暴露的美国白人妇女互相看对方，心里想的是一样的那个漫画——被社会偏见影响的，只有伊斯兰妇女吗？

在我们不断呼唤公平、自由的同时，却开始指责我们看不惯的种种事实，何尝不是另一种不公和绑架呢？

一个极端并非正确的时候，难道另一个极端就绝对正确吗？

值得我们每一个人深刻地去反思。