瑶姬：一个流传千古的神女故事
行至巫山,因地名与神话近了,游人会想入非非,容易做梦。
传说在夏禹治水的年代，瑶池宫里住着西王母的第二十三个女儿，名叫瑶姬。她聪慧美丽，心地善良，活泼开朗，却耐不住天宫的寂寞生活。
八月十五这一天，她邀了她身边的十一姐妹，腾云驾雾，遨游四方。
当她们来到巫山时，只见十二条恶龙兴风作浪，正在治水的大禹也被洪水围困其间。瑶姬敬佩大禹三过家门而不入的治水精神，决定助他治水。便送给大禹一本《上清宝经》的治水天书，瑶姬还没有来得及告诉大禹如何破译这部天书，就被西王母派来的天兵捉拿回宫。
十二仙女早就厌倦仙宫生活，她们挣脱神链，重返人间，帮助大禹疏通了峡道，解除了水患。
从此，瑶姬爱上了三峡，成天奔波在巫山群峰之间，为船民除水妖，为樵夫驱虎豹，为农夫布云雨……
姐妹十二忘记了回宫的事，久而久之，她们便化成十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸。
瑶姬是十二仙女的杰出代表，所立山峰位置最高，每天第一个迎来朝霞，又最后一个送走绚丽的晚霞，便赢得了“望霞峰”的美名。又因为望霞峰宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，是以又名神女峰。
巫山百姓为纪念他们心目中的“神女”，尊称她为“妙为真人”，在飞凤峰为她修建了一座凝真观（神女庙）。山腰的一块平台，即神女向夏禹授书的授书台。
妙哉：十二峰峦耸奇观
集仙峰,其山顶岔成两座小峰，酷似一把张开的大剪刀。峰顶有各种形态的巨石林立。传说古时每逢中秋之夜就有一群仙女来峰顶聚会，因而名叫“集仙峰”。集仙峰下有一处胜迹，这就是孔明碑. 孔明碑平整光滑，上面隐约可见6个大字：“重岩叠嶂巫峡”；若眼神好，还可看出4个模糊大字：“名峰耸秀”。实际上是15个大字，碑文的内容有二种说法。一说是诸葛亮所著《隆中对》；一说是诸葛亮劝诫东吴大将陆逊的文章，劝他不要发兵攻蜀，而应联蜀抗魏，共同对付曹操。据考证，孔明碑并非诸葛亮所提，碑文当然也不是他的文章，由于日久天长岩石风化，字迹清晰可辨的已为数不多，从旁边尚可辨认的“嘉靖？年”几个字看来碑文多系明代文人所刻。
唐朝诗人元稹曾赋诗曰：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”可见巫山云雨乃是天下云雨之冠了。集仙峰西边紧靠着的是松峦峰。峰顶呈半圆状，如山峰之盔帽，因而又有“帽盒峰”之名。：帽上奇丽的画廊,充满诗情画意，令人叹为观止。
最有名最有魅力的神女峰就在松峦峰西邻，高860m，海拨1020m，挺拔俊秀，峰顶直刺天穹。峰顶那根人形石柱，高约10m，每当云烟缭绕峰顶时，人形石柱像披上薄纱似的，更显脉脉含情，妩媚动人，宛若一位婀娜多姿、亭亭玉立的少女，在那里望断长江，迎送舟帆。她每天第一个迎来灿烂的朝霞，又最后一个送走绚丽的晚霞，故名“望霞峰”。
朝云峰。位于江北的箭穿峡口，其峰势宏阔。每天清晨，日出之前，峰顶氤氲缥缈；日出之时，彩云环绕，时聚时散，变幻出各种图景，仿佛仙山，因而得名“朝云峰”。
圣泉峰。在朝云峰以西，又名大丹山，是长江北岸的最高峰。在其错落参差的山势中，有一个形若狮状的山头。山头前有一块银白色的光洁岩石，如同一块银牌挂在“雄狮”的颈上，当地人称之为：“狮子挂银牌”。峰下有一股长流不断的清泉，泉水甘美清冽。泉随山势而下，也极好看。山以泉名，称为“圣泉峰”。
登龙峰。在圣泉峰西侧。其山之高处，若一个昂首的龙头。“龙头”后的山势，又如起伏的龙身。云雾之中望去，似一条巨龙静卧江边，而又随时准备跃上苍穹。
南岸六峰：东起以翠屏峰为始。它矗立于青石镇背后，崖壁宽阔，如同一面巨大屏风，山势磅薄雄奇。峭壁之上，满布青藤芳草，翠色可人。限于篇幅，发图不配文了一一
