理可顿悟，事须渐除

开悟是明心见性，是明理，不是修成，更不是成道。

开悟不是成佛，不是修行终点，而是起点……

开悟不是无所不知，无所不能，不是充满了慈悲，永远不会有脾气……

明心见性之后还需要学习，如果不识文字就从文字学起。

例如六祖大师虽然做到了明心见性，但因为不识字所以读经要由别人代读。

开悟之人只相当于成就了“性空”的第一个大劫，之后还有更多劫数，乃至成佛。

佛有利益无量众生的功德，明心见性成就的只是“心”，而不是利益众生的功德。

从开悟到修成“佛”，还需要利益众生……

我们平时的“真心”，只是妄识

妄识是将第七识末那识执着为心，而第七识则执着于第八识阿赖耶识。

一分真心，一分妄心，妄心是真心所起的影子。

因此开悟之后，既多情又无情

多情红尘种种 ，眷恋红尘美好，看透这世间种种，慈悲所有人，看所有人，所有事都好，都好，却知都是妄心，因此万花丛中过，片叶不沾身，游戏红尘，却不真的动心，动情。

无情却是转身，放下，生“出离心”，断舍离，旁观笑看别人和自己的种种念头，绝情而去，知是“真心”。

因开悟者知“此心非彼心”，“多情非真情”。

亦知天道无亲，大道无情，不再落因果幻相， 即便动人间情，念起，随即照见，转瞬即逝，既多情，又看似更像无情无义之人……

别人经常会评论一个开悟者，不够慈悲心，不够善良，不够宽容，不够接纳，不够真情，不够智慧，不够神通……

这些是世人对开悟的误区

我们平时所说的“开悟者”只是不再造恶业，明白自己的心性与佛无二无别。

佛指智慧化身，也指上帝，道祖……

达到开悟之后还需要继续修行，仅仅是修行的小学阶段，才刚刚开始……

开悟的人和不开悟的人重要区别在于：开悟的人不再相信自己的想法是真的，包括任何想法；因为知道五蕴皆空，每一个念都知在虚妄，而不开悟的人则相反，他们无意识中相信自己的任何想法都是真的。

所以开悟的人不在意自己怎么看，也不在意别人怎么看……

因为知道：所有想法都是自己从虚无中建立的，都是从本无所有的心地上构建的，所以诸佛（开悟的人）不相信自己的任何想法——哪怕某种想法看起来多合理或真实。

觉悟的心不以“合理”和“看起来真实”为理由和依据来确定它自己的存在是真的，这种习性是头脑的。

头脑以“合理”、“看起来实在”等来支持和证明它自己的梦幻是真实的。

因此，不开悟的人，会因理由成立而有诸多的指责他人，要求他人。

开悟的人少于指责，却因感知，而转身放下，不纠结于所谓的慈悲。

开悟者都会有活出孩子一般的天真，有着对生活的好奇和乐趣，充分去体验这具肉身带来的惊喜和欢喜，重新看世界。

又会有着对自由的绝对意志，不让任何人和事，限制了自己的自由，会显得“情商极低”，不顾及情面，拒绝别人，冷落别人。

不会因为于刹那“‘一念’又迷入了‘虚妄’”，把一个虚假的“想法”当作“真实”。

也不会因别人的要求，指责，比如：你应该原谅，你应该宽容，你应该公正，你应该……，开悟的人只遵从自己的本心去做事，没有应该，只有喜欢和不喜欢……

开悟的人会活成任性的孩子，不问对错，只问心意。

开悟的人会暗合天机，冥冥之中有指引，知可为不可为，一切顺其自然，不再强求，也不因失去而难过，成住坏空，一切如是。

恒沙劫日复一一念一世界，一觉一轮回。

怎么知道自己是开悟的？

1.24小时都在法喜和慈悲中，而不是心生慈悲一段时间，感同身受其他人。

2.能任性，“低情商”在红尘中的时候，却不生任何愧疚心

3.能完全放松，不再所求任何事，却不生恐惧，不担心，不嫉妒，不妄念

4.转念极快，转身放下，生出离心，不生自我评判和自我指责，也不评判他人，接纳，允许一切。

5.当能暗合天机，心有灵犀，一切能顺其自然，内在也生一份洒脱

6.能轻易链接天地之间其他的能量，清晰他人能量的波动

7.知自己和他人，过去之因，现在纠缠所在，看到未来

8.各神通渐渐出，却能不陷入幻相，主动关闭神通，入红尘，过着凡人的日子，喜乐从容

9.不在过去，不在未来，只安住于当下，记忆力只在当下，过去忘了，未来没有恐惧，没想，没有记忆的存储功能了

10.洒脱，自在，孩子般的童真，会在红尘中玩出更多花样……

11.转念即能放下，即别人说的“冷酷”，生出离心，断舍离，不因“慈悲心”牵绊而强迫自己接纳，转身，忘记。

12.身上散发着强烈的吸引人的光和爱，很多人见到会忍不住泪流满面

13.逆生长（脱离集体意识）

14.福报深厚，财运旺盛（福报的一方面显化）

15.法身，护法出

16.散发出满满的祝福和美好之意，很多的爱意流淌，让人忍不住亲近，自己却不在意。

17.不再有我执，没有强烈的自尊，面子，怎样的形态都好（三千面相无一不精彩），注重于内在

18.不再寂寞，随时与自己合一，与宇宙能量合一

19.清晰强烈的使命感