一直以来，妈妈都挺爱读甲骨文系列丛书和新知文库。
这些系列丛书均是出版社翻译的国外历史学者写得各个国家各个历史时段的历史书籍，或各个专业学科的研究者就自己的研究深入浅出写出的专著。
我往往一下子买十数本，几乎本本皆是大爱，都是小切口展现大时代或新学科的，很生动，读之有趣、有益，就如同在读跌宕起伏的小说一样，不会让人感觉到很累，在轻松中说事拉理、讲述新知，让读者开拓视野、引发思考。
我甚不爱读中国人写的历史书籍和专业书籍。
以中国学者的历史书籍为例，这些书大多分为两类，要不就是一部部看似宏大的“编年史”，满纸全是精准的年月日，事无巨细、人物庞杂，没啥思考，也无思想，一堆知识的堆积，很难让人愉快读完。往往是读到中途，也不知作者究竟想通过所讲的表达什么，读后当然也很难让人有所启发、有所思考，闭卷时书中讲过的很快就忘了。
要不就干脆把历史写成了小说，写书的人完全在用现代人的脑子写着古代人的“心事”，几乎成为彻彻底底的“刘兰芳评书”。这其中甚至包括文学大家林语堂的《武则天正传》。书名号称正传，可不过就是拿着“野史”糊弄西方人，让人失望至极。
可即便如此，依旧读过四本让人拍案叫绝的中国人写的良心之作，一本就是马勇的《清亡启示录》，一本就是黄仁宇的《万历十五年》，一本是写乾隆时代得与失的《饥饿的盛世》以及大师钱穆写的《中国历史政治得失》。
如此看来，中国学者也不是不能写出好书的。
一直觉得美国有个值得我们学习的大学教育理念，就是你无论考入任何一所大学，无论学什么、上什么专业，在大学里你都必须学习一门绕不过去的课程——写作课。
美国大学教育重视批判性思维，重视写作的能力。写作不仅仅是作家的事，也是各个学科学者必须要擅长的事。
美国高等教育传递出了这样教育理念：你无论研究什么，会成为哪个学科的学者，你都要有能力把你的所学、所思、所想用生动的语言表达给大众，从而让所学、所思、所想改变和提高社会的认知，推动社会的进步，而不仅仅让它们烂在心里，或烂在教室、烂在实验室。
五四时期，为何能群英荟萃、星光灿烂、大家频出？正是在于那些大家们、大师们人人都擅用手中的“笔”，通过自己手中的笔将自己有价值的思考、有价值的学科研究传播出去，改造社会、提升大众、造福社会。
写作，是一场心灵之旅，可以让自己内心时时获得洗礼，促使自己不断学习和思考，让自己成为更好的自己。
无论学习和从事任何职业和专业，都应该不断练习，从而让写作能力成为自己的“底层能力”。
可当今中国大学阶段的教育重考而不重思，更不重写。花了那么多心血和金钱培养出来的国家未来的建设者们，若只能学而不会思，只能做而不会写，那么一生的所学就只能服务“小众”，而没有机会造福大众。
就个人来说，这是个人才华的浪费，未尽用其才。对国家来说，是国家财富的浪费和国家人才的浪费。
于己于国，皆是悲哉！
