看胡茵梦的采访，记者问她，为何走向灵性之路，她说影响最大的是两个人，一个是她的母亲，一个是她的前夫李敖。是这两个人给她带来的痛苦，让她想找到那么一条解脱的路。
之前看她的自传《生命的不可思议》，里面提到她的母亲整天打麻将，对她不闻不问。在家里的老仆死了后，没人给她做饭(她爸爸那时候在外地工作)，只能躲在妈妈打麻将的桌子下面，等到吃饭的时刻才钻出来。
而李敖，原本是她最崇拜的人，平时出门的时候，包里用愿意放一本李敖的书。可是两人婚姻不过一百天，却开始互相嫌弃。李敖在一个访谈里说，结婚后看到胡茵梦便秘，心中对美人的幻象就一下子开始全部幻灭。想必当时，胡茵梦对李敖的幻灭，不必这个要少，以至于一年后胡茵梦在美国，看到了克里希那穆提的书，一边看一边哭，从此走上了翻译之路。
《超个人心理治疗》里说：
生活中的创伤和悲剧常常是内在旅程的动力，在心灵最黑暗，最痛苦的地方，可能会发现救赎之光，安慰的来源，疗愈和崭新的成长。
这大概就是胡茵梦旅途的最好描述之一了。
下文说我自己了。
我并没有把灵性当做人生最重要的态度。就像我标题起的那样，灵性的成长，作为自我整合的一部分，的确是人生很重要的事情之一，特别是对于我这种内心有点破碎的人。与此同时，人生中向外看，去发现，去体验，去创造点新东西，也都是很重要也很好玩的事情。
说完这个，我可以说我为什么会对灵性的道路感兴趣了。
首先也是痛苦。我一直不太会和自己相处，对自己要不就是极端偏执，要不就是十分自卑。和自己相处十分不好。同时，也不太会和家里人相处。我是一个被宠出来的孩子，因为如此，也十分的自我中心，十分的自私。而因为这些经历，在学校和工作后，我对人容易有不合理的预期，这些预期毁坏了我和人你交往，也让我自己感受不到人和人之间的真诚，热情与爱。然后，就是在感情上的失败了。这个可以写出一大堆，在这里就不多提。
其次，是我从小就不觉得这个世界有那么真实。大概是我天然地有一点厌世感吧，它没多到让我自杀，却让我总愿意和世界保持一点距离，像一个旁观者。我不确定这个世界是真实或者虚幻的，关于这两者的描述，我都有兴趣去了解。
第三个，大概就是我一直以来的反主流了。我不太相信大家都会去相信的东西。小时候我最疑惑的事情之一就是为嘛我们每天早上都得洗脸刷牙。这种被视为人之常情的东西，都足以让我觉得十分奇怪。
嗯，写到这里吧。
