关于作者和书籍简介
《陶庵梦忆》既是一部小品文集，也是一部个人生活史，同时还是中国晚明时期的生活画卷。通过作者的经历和见闻，可见晚明时期江南生活特别是衣食住行、社会习俗的各个方面。文章潇洒飘逸，典雅精练，趣味盎然，脍炙人口，清初风行一时。对现当代中国散文写作，也形成了重要影响。
张岱，浙江绍兴人，明”末清初作家和史学家。出身书香世家，家境富裕，前半生生活奢华，明亡后逃避战乱遁入深山。主要著作包括史书、笔记、散文等。
不知道张岱大起大落的身世，和写作本书时的沉痛幽愤心境，就无法真正理解《陶庵梦忆》。但只读这本书，也不能认识张岱完整的文学成就。在他的《琅嬛文集》里，除了散文，还收录了词赋类等各种文体，可以说是样样卓绝。在书画评论、戏曲等方面，他也有很高的造诣。除了文学，张岱还是成一家之言的史学家。当然，其中最让我们感到亲切的，还是这本《陶庵梦忆》。
第一部分，张岱的旧梦，具体包含哪些内容。
第一类梦的载体，是回忆故国山川风光的。按理说，政治更迭，对自然界没什么影响。但在文人笔下就不同了。当代著名美学家宗白华在讨论魏晋山水诗时，有个很准确的描述：中国文人在山水之中，“向外发现了自然，向内发现了自己的深情”。也就是说，从魏晋开始，文人就有意识地把山水作为寄托自我意识和审美趣味的载体，这成为了一个悠久的文艺思想传统。那么，在文人的笔下，国家一灭亡，山河自然也就随之失色了。
明代人的情趣，早已经超出礼仪必要了，完全是出自生活热情。张岱无心科举功名，自认是“纨绔子弟”，他对这种民众生活，没有高高在上的“与民同乐”心理，完全是平视态度。
从中，我们也能看出来，张岱最注意的其实还是人。人，也是本书中的第三类重点对象。《陶庵梦忆》对人物的评价角度，也与正统观念截然不同。张岱所关切的，大多是世俗眼光中的普通人、下等人、怪人。
所以说，对于自己曾拥有的，张岱只有热爱。因为是追忆，还蒙上了一层距离产生的美，过滤掉了那个年代的缺陷。
第二部分，这本书的语言，达到了极高的水平。
苏轼谈论文章秘诀时说，年轻人写文章文才绚烂，到了成熟阶段，会逐渐趋于平淡。而这种平淡，是绚烂至极的平淡。张岱的文字就是如此，看上去简单，但是绝不乏味。每句话都不难懂，但换个人就写不出来。这是对高超复杂的文字技巧做了减法之后，只留下最精妙、最简洁的核心，才能取得的效果。
张岱集晚明时期的公安、竟陵两派文学之大成，将古代散文写作提升到了新境界。他的语言貌似平淡，却又是绚烂至极的，是汉语美感和表现力的典范。
《陶庵梦忆》的文字之美，主要靠意会，确实很难言表，几乎没法翻译。那些需要文字华丽铺排、古色古香的赞、颂或者祭文，他也非常擅长。
时至今日，论散文的表现力，文字的干净洗练和张力，张岱仍是顶尖级的。或者说，他的存在，丰富了我们对中国文字的审美知觉。我前面说，张岱爱国，是因为国家让他所亲历的生活。我们对于中国文字的爱，其中有一份，是张岱带给我们的。
