《太平广记 卷三三二 萧颖士》则，萧颖士以盗墓者为神仙，见过乃祖，是破除迷信之文，钱先生以为是则“与鬼无涉”，不当入鬼怪门。
盗墓最有名气者，为曹操，陈琳《为袁绍檄豫州文》有句“操又特置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露”。后人以为是文为敌对状态下所作，夸大其词当有之，曹操不至于下作到如此地步，毕竟九品中正制上来的官员，是大家族子弟，脸还是要一点的。然而现在考古界称“汉墓十室九空”为事实，其言“汉墓考古靠运气”之说，或是彼时有不要脸者盗墓取财也。
因《盗墓笔记》网文之大兴，盗墓皆为人知，洛阳铲自是最出名。彼时坟墓以三合土—石灰、沙、和黄泥以一定比例掺和，是为土水泥—建造，有书亦言以糯米汁为水搅拌，相当坚固；并且帝王将相之坟墓，有埋树木为防止盗窃者，有流沙防止盗窃者，更是坚不可摧。彼时虽有发丘中郎将、摸金校尉等公开盗墓，其破坏性不是很大也。然而“一饮一啄 莫非前定 兰因絮果 必有来因”，盗墓者恰恰利用树木、流沙等来判定坟墓之丰瘠。由于技术原因，更是因为古代礼节之限制，古之盗墓者往往采取挖洞打穴类不明显之方法进入墓穴，且一旦发现财物，取物为“子下父不下”，盖父爱子无条件，断不会弃子在洞携财而逃也。后来炸药等破坏性极大之技术出现，盗墓更加不要脸面也。孙殿英直接炸坏慈禧墓门，抗战胜利后，军统亦是一炸药炸开汪精卫之水泥密封之墓也。
是则盗墓者承认“当门有贵人，颜色如生，年方五十许，须鬓斑白，僵卧于石塌，姿状正与颖士相类，无少差异。昔舟中相遇，又知萧氏，固是鄱阳裔也，岂有他术哉”。可见古代遗体保存技术之成熟。文革河北有取张之洞尸体批判者，亲历之人亦言尸体不腐，栩栩如生。慈禧尸体亦如此，有回忆言及，有士兵意图辱尸，或是传言。
古之技术如此，尸体不少变，摸金校尉所见之像，与萧颖士相似，则可征遗传规律之强大也。道家往往言及与某人之祖谈笑，亦是盗墓者乎？
