杨朴 老头皮之典。网图侵删
终于合了一回先生意，某读《太平广记 卷二一一 陶弘景》则，立即想到《庄子 秋水》句“曰:‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?’”。是则如录：梁陶弘景字通明，明众艺，善书画。武帝尝欲征用。隐居画二牛：一以金笼头牵之，一则逶迤就水草。梁武知其意，遂不以官爵逼之（出《名画记》）。先生亦用《庄子》篇，就比喻而言，庄子水平为祭酒也。
不愿为官之隐士，其高洁之处是心气高。宋杨朴为真宗征，口诵其妻诗曰“更休落魄贪杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将宫里去，这回断送老头皮”，真宗大笑，后归之野。 欧阳修《归田录 卷二》：“ 梅圣俞以诗知名，三十年终不得一馆职。晚年奉召修《唐书》，书成未奏而卒，士大夫莫不叹惜。其初受敕修《唐书》，语其妻刁氏曰：‘吾之修书，可谓猢狲入布袋矣。’ 刁氏对曰：‘君于仕宦，亦何异鲇鱼上竹竿耶！’闻者皆以为善对。也是隐者之佳典。
陶渊明之隐，明言“不为五斗米折腰”，人皆誉其高洁。盖其曾祖或为陶侃，外祖孟嘉，皆彼时之名士；渊明“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”；且魏晋讲究释放天性；有家庭教育、自身所学乃至世俗流传，其人不可因为官而摇尾也。这种心理状态，是不允许一丝弯曲的。况且其人有家财足以自给，能“草盛豆苗稀”，可“采菊东篱下”。有钱，闲唾手可得也。
昔日《南方周末》报导"北纬67度3分"和"易烨卿"之辩论，某“黯然伤魂者”是周公子一句“祖祖辈辈的财富积累，使我们无须工作，即可衣食丰厚”。我辈小吏，乞食公门，何敢隐，又何能隐哉？
