2023-01-09
庄子《内篇·大宗师》中有这样一句话，“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖”。泉涸，就是泉水干涸了；鱼相与处于陆，与，三声，友好的意思，鱼彼此友好地（困）在陆地上；相呴以湿，呴，音许，大口呼气，就是彼此大口呼气以便取得一点湿气；相濡以沫，音如，润湿的意思，用唾沫彼此润湿；不如相忘于江湖，就没多说了。
今天，相濡以沫，意思多为同甘共苦，生死与共。而这句话，很值得深思。首先泉水干涸了，也就是彼此一同处在不可改变的困境里，相呴以湿，相濡以沫，彼此用微薄的力量互相帮助，说是只为了保住生命，其实是不可能的，只能延缓生命终结的时间。在毛泽东的哲学里，如果可以扎根根据地，以星星之火，坚持持久战，以便将来达到燎原之势，那么就应该，打持久战；否则，就应该，打过了就打，打不过就跑，主动撤退，保持有生力量，等待时间，以图东山再起。即使不能后会有期，共谋大业，也应该各自奔向自己的江湖，求生以取义。
就个人而言，如果彼此的本领或者施展才能所需的环境类似，应该同舟共济，独行远？还是众行久，众行乐，以达到凭鱼跃的阔海，任鸟飞的高天。这句话虽然很简短，但如何灵活理解其深刻的寓意，是十分重要的。所谓“涸辙之鲋，只需斗升之水”。故事是这样的，战国时期的庄子，家贫经常断顿，妻子叫他外出借粮食，他去找监河侯借粮。一种说法是，监河侯许诺秋后再借，庄子说这是远水不解近渴就回家。妻子让他再去别的地方借，他说要像车辙里的鲫鱼一样相濡以沫过日子，不如两忘而化其道 。妻子只好偷偷地流泪，领取休书后，不久，就嫁给阔佬，然后过上了幸福快乐的生活。 两条鱼被困在车辙里面，为了生存,两条小鱼彼此用嘴里的湿气来喂对方。 这样的情景也许令人感动，但是， 这样的生存环境并不是正常的，甚至是无奈的。对于鱼儿而言,最理想的情况是，海水终于漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后，他们，相忘于江湖。在自己最适宜的地方，快乐的生活，忘记对方，也忘记那段相濡以沫的生活。庄子的故事，另一种说法是，监河侯闻听大名鼎鼎的庄子来了，很热情地接待他。庄子向监河侯表示自己没吃的，想借些粮食，等自己领到俸禄就还。监河侯听后，想故意为难庄子，于是假装欣然答应，说道：“我非常想借粮给您，但是实在没那么多粮食能借。不过无须担心，我很快便要征收税金了，等我收到税后，就借您三百金，如何？”庄子听完，便收了笑容，说道：“这个先不着急说，我来给您说说我来时的所见所闻吧！” 昨日在来你这儿的路上，听见有声音喊我。细找之下，发现路旁的车辙内有一条鲋鱼，由于没水，挣扎着就快死了。鲋鱼说：“庄子先生，我是东海水族，不幸落此地步。请您弄些水来，让我活下去吧！”我说：“鲋鱼先生，您太可怜了，我非常同情您！我立刻去游说吴王与越王，让他们开河渠，引入西江的水来救您，如何呢？”鲋鱼听后，十分生气地说道：“我如今离开大海，无处安身，只需一斗一升那么点水便能活命。没想到你竟然说出那么不着边际的混账话。你去引西江水，还不如早些到鱼干店内找我呢！” 庄子，作为道家思想代表，虽然生活穷困，但并不愿意与权贵周旋，宁愿忍受贫寒，也不想在精神人格上妥协。他自己可以抨击权贵的虚伪和不仁，阐释自己的无为而治的哲学思想，但让妻子相忘于江湖，也是一种境界。
相濡以沫，如果为了度过时艰，则值得期待；如果大厦将倾，无力回天，彼此不离不弃，厮守而终，也令人动容；如果兄弟或者朋友或者父子，处在贫困的穷乡僻壤，那么，相忘于江湖，也许是一种更高的境界，所谓树挪死，人挪活。 现实生活中，有的恋人彼此情深，但直面现实生活，在一起，彼此都不能找到自己的江湖，则不如换一个环境，至少一方可以飞起来，至少可以养活两个人；否则，则如能放弃，也是一种幸福。
有时相爱的一些人，情到深处，幻把朝朝暮暮作天长地久，把缱绻一时当地老天荒，相濡承诺，执子之手，幸福终老。一旦柴米油盐酱醋茶，房子车子没钱花，一切变为水花镜月，方才明白，永恒的沐浴幸福是多么玄妙多么脆弱多么奢侈。也许爱情与幸福无关，也许这凡生的幸福与心底最深处的那个人无关，也许将来的某一天，一生细水长流地把风景看透。 终颜弹指老，刹那芳华，与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖。 执子之手，与子偕老，也许在古人看来，相濡以沫才是感情的最高境界。时至今日，似乎相忘于江湖也和浪漫联系起来了。相忘于江湖，一种浪漫的感觉。江湖中，一定有一段刻骨铭心的爱情，有一段令人辛酸的往事，有一种若即若离的惆怅。
现实中，相濡还是相忘，视具体情况而定。而庄子的思想的确高山流水，曲高和寡。因为这句话的后面还有一句话，“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”，故事是虚构的，但俗世中，与其称誉尧而谴责桀，不如把两者都忘掉，而把他们的作为与兴衰，总结归纳，发现事物的本来规律，则是更有价值的追求，所谓舍生取义吧。
附庄周贷原文：
庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎?” 庄周忿然作色，曰：“周昨来，有中道而呼者，周顾视，车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼，来!子何为者邪?’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’周曰：‘诺!我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎?“鲋鱼忿然作色，曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！”
参考：
https://zhidao.baidu.com/question/303518901307029604.html
https://www.sohu.com/a/282845361_52891
