培训第一天：
三个时间段，上午下午和晚上，三场报告，中途都不休息。上午到12点，互动问题被强行掐掉；下午老师要赶飞机，大家问到最后一分钟；晚上这一场原本在8:30结束，结果老师拖了10分钟，主持人不好意思,加了一句，“这是沙龙，大家可以随意进出。”可是没有人出去，都在期待互动问对……要申明一下，这培训没有人点名，也没有签到，还没有学分，其中有一半人是自费而来的，是不是有点辣。
为了记忆，做些记录，整理所学，为我所用。
上午：雷颐·晚清变革的动力与空间
雷颐，一个如余光中这样的形象，前面秃顶后面发长至肩。第一次遇见，然后就去搜索：雷颐，中国当代著名历史学者，中国社科院近代史研究员，腾讯《大家》专栏作家。著有《取静集》《被延误的现代化》等等。
他今天的讲座从《阿长与山海经》里一段文字开始，那就是阿长给小迅哥儿讲长毛的故事，说把她们掳去，脱去裤子站在城门，长毛就不能放炮了，要放炮就炸了。迅哥儿产生敬意：感慨还有这样伟大的神力。问语文老师是怎么讲这段的，学生有怎样的疑问？好像从没有认真讲过也没听名师讲过，无非就是一句话带过，那就是体现了阿长的愚昧。
但是今天听了雷颐教授讲的清朝末期70年，才知鲁迅先生写这段话并不是表现阿长的无知愚昧，而是意义深远。原来这是清朝廷不仅对付长毛，还在对外国等多种战争中采取过的一种阵法即“阴门阵”，并且还有与之对抗的“阳门阵”，历史的笑话政府的愚昧让一个大字不识的乡下保姆说出来，表面上写一个幼稚孩子的敬意，实质上在反语阿长的愚昧，原来是在讽刺当朝官员的滑稽可笑，其讽喻之意意味深长。一篇纯粹写的“真我”的散文，都有这样的曲笔把历史的沉重和荒唐带进去，这才是鲁迅。
雷教授讲到当时清朝政府官员对外国人的认识，洋人不跪清朝皇帝，开脱为“洋人膝盖不会弯曲”；连林则徐一开始制定的战争策略都是“准备长竹竿，捅倒洋人，因膝盖问题难于爬起来，我方就可以近距离搏击获胜。”
林则徐接触英国人后，去了解他们，写了《四洲志》；魏源写了《海国图志》师夷长技以制夷。他上书道光皇帝要制造大船，结果道光皇帝批了四字“一派胡言”。《四洲志》《海国图志》被认为长敌人之威风，是“溃夷夏之防，为倡乱之阶”《海国图志》被翻译到日本，翻译印刷了21次，此书是日本明治维新的启蒙。启蒙了日本人。
历史的悲剧是怎么产生的？林则徐等编纂的要启蒙中国人的书却启蒙了日本人，使日本强壮来侵略中国抢劫掠杀中国人
还有李鸿章提出要铺设电话线作战，结果遭到清政府满朝官员反对，从1868年开始提出，到1880年朝廷终于答应，整整12年，这个皇朝还怎么能生存？
还有修铁路又获得朝廷的谴责，1879年提出，直到1888年才同意。其理由和架设电话线差不多，逢山开隧道，惊扰山神，破坏风水，沿途要影响多少祖坟，使祖宗不安，此乃不孝，不孝当然也就不忠。
那么，了解这些历史有什么用？
一个采取愚民政策的政府一定也是一个愚昧的政府。而要摆脱愚昧，必定要开放、要吸收、要比较，在比较碰撞之中，增长智慧。这70年底历史，于今天当今社会又有怎样的启示？
下午：张立宪·儿童的阅读和写作
张立宪，老六，《读库》掌门人。他站着讲了两个多小时，没有精美的ppt，只有清晰简单的要点。他所讲，点到为止。绝不肯啰嗦，也许高层次人士均是这样，以为大家和他的理解水平一致。
说起儿童的阅读和写作，老师们兴趣很大，这是一个永远正义的问题。
他说儿童阅读有以下几个特点
1.阅读打开想象力，以阅读《猜盒子》为例，画笔颜料：一个画家，一些能伤到手的工具糖果：对邻居说的几声抱歉；高跟鞋：去歌剧院看了一次演出；乐器：烦扰邻居的一段时间。
2.阅读对思维方式的改变。举例《绿老鼠大闹大饭店》只有一页有文字，每页11个房间，每个房间在变化，无形之中把一本书拆成了11本书。
3.种豆得瓜。读的是历史书，却喜欢上写作。读一本绘本，喜欢上色彩美术。
经典语录：
读书行为不能让大家获利，知识在满足好奇心和求道之间
一生之中，其实音体美等副科更重要
有些书在不同的年龄段读是有不一样的领悟
用角色扮演·情感体验，这样的方法来去阅读。
在小学就完成的一项技能，那就是“听得进”。上课能“听得进”的能力，作业都可以不用做。
输在专注力，赢也在专注力
写作两大困难：一词不达意，二意不胜辞
白描，写实主义——是最高级的写作技巧。《红楼梦》的写法就是白描，所以一万个人读《红楼梦》就有一万个红楼梦。
晚上：梁卫星·开放的文本解读如何可能
穿着灰色体恤，踢啦拖鞋，板寸头、一副黑框眼睛的梁卫星老师，话语激烈，憨、直、愤、厚。他这样开场：“我不像郭初阳范美忠他们既会写又会讲，我会写，但不会讲，这个题目之前也没有讲过，是美忠让我讲的。Ppt也是第一次用。”
1.文本解读是一种知识创造行为。所有的文本解读借用我们的生活，我们的理解，是从生命到生命的原创。
2.文本解读的终极目的。既质疑一切权威，又力求对每一种生命行为与伦理挣扎达至理解与宽容，最终实现人生正义与社会正义。
3.每个人的知识只能是原创。所谓原创，其实也就是某一个知识被人充分主观化，内化为人之生命新里程的一部分与其行为逻辑的一个支点。
4.原创知识的几点领会
知识的原创是一个不可复制的过程；
知识只可被原创，不可被传授；
学习即原创，是一种生命活动
5.开放如何可能
立足于自我，自我认知与尊重自我认知，是文本解读的根本。
一个老师，如果没有自我认知，就不该上讲台。
第二个问题：语文课堂的全部尊严在于文本解读
1.解读原则
一切观念与判断都只能从文本出发，细读是唯一的理解途径；
解读者必须是鲜活的个体生命，以生命的情感与经验投入。
怎么做到一切从文本出发？
三句话：屏蔽一切前理解；不可观念寻找证据；以生命本位把握细节
如果观念先行，一定会找到证据，这很可怕。
真正的解读者必须是一个什么样的人？
一个有在场感的人，历史在场感和现实在场感，不可缺一；一个有常识感的人，他的全部人生经验不是理解的障碍，而是通感同情的桥梁与血脉纽带；一个有合一感的人。
