1.打破内心宁静的永远是欲望。想征服世界是欲望，想达成某种目标也是欲望，想得到别人关注也是欲望。所有欲望都不会给你的心带来清凉，它们只会让你越来越烦恼。
2.信受奉行才是真正的修行。
3.当你明白世间万物们相似性之后，就进入了一味瑜伽，没有了二元对立。
4.什么是本觉？以前讲的真如、明空、真心等都属于本觉。
5.你要想真正明白本觉，就必须找到真正的善知识，请他为你开示心性。
6.所有的觉受都是有为法，是无常的。再者，觉受并不是我们修行的目的，通过修行获得出世间智慧，从而得到究竟解脱，这才是我们的目的，再好的觉受也不过是虚幻无常的。而真正的明空大手印则是无为法，是进入本觉，而且在那明空智慧中，必须同对具备佛的五种智慧（法界性智、大圆镜智、妙观察智、成所作智和平等性智），这才算是真正的明空。
7.密乘亦称“金刚禅”。密乘的明空之心，便是禅宗所说的明心见性的那个心。
8.大手印有三种：实相大手印、和合大手印、光明大手印。最殊胜的是光明大手印。
9.有执著，必无解脱。执著，就是牵挂。就是你心里放不下，总在念想着的事物，就是会打破你内心之平静的东西。
10.迷了，就是众生，觉了就是佛。觉悟只是刹那之间，一念之间的事。
11.“时时勤拂执”就是对治。
12.精进，就是一和智慧的觉醒，无时无刻不觉醒，就是精进。它应该是时时刻刻的智慧警觉。
13.修行就是在恒长的宁静中保持觉醒，触目随缘，快乐无忧。
14.恒长的宁静就是止，保持警觉就是观，这就是止观双运；触目随缘，就是不执著，了无牵挂，快乐无忧。做到这一点，就是最好的修行。
