你看现在的很多人，人们总是追求安定，说要努力，要奋斗。可是很多很多人，他们没有想过自己为什么要努力，他们开不开心，他们这一辈子要过什么样的生活，已经过了的生活有没有意义，至少对他们自己而言有没有意义。这样的人，或者说这些人，在现在将自己充实于一些看起来异常充实的东西，工作，聚餐聚会，走亲戚，旅游，或者这些东西确实是很充实，所以人们才会更多的以他们作为评判标准，评判自己的和评判别人的标准。
但当时间流逝，光阴不在，当人们老了，人们开始面临死亡的时候，他们才会发现，生命的尽头，人的一生，人们确实需要面临这个问题，或者说，这些问题从人们出生开始就存在，而人们也需要在自己的一生中去解答这些问题。这些问题并不是世俗的评判标准，例如你有多少钱，你的权势多么大，你的社会地位多么高，你多么被人羡慕这些东西能够影响的；也不是说你日复一日，夜复一夜的工作，吃饭，睡觉，欢笑，悲伤就能够解决的。这些东西他只跟你是不是自己，自己是否清醒，以及是怎样的自己有关。如果你到老了才去想这些问题，那么你就会被无尽的恐惧，死亡的恐惧，未知的恐惧；被如海水般的后悔包围，与此同时，还有令人蒙蔽的，令人恐惧的迷茫与虚无。人生的成就，过失，得意，失意，都是一时的，它或许能带来一时的情感波动，但时间一不小心长一些，它就如风中的香气一样，随风而来进入你的鼻孔，又随风飘去，只留下淡淡的印象。当你老了才去面对这些问题，你就会被宗教俘获，你就会被各种主义轻而易举地麻痹。如果可以解决还好，如果你被一些具有广阔适配性的东西俘获与麻痹也还好，万一不行呢，你自己没有解决这些意义与问题，别人的主义与信仰你能轻而易举地找出问题所在，那怎么办呢。你就会变得乖戾，就会无常，就会变成一切自己曾经厌恶的那些，甚至自己未曾想过的一些，你就会在生死之间的大恐惧间被捻磨，然后成为滚滚红尘中的那一粒微小的尘埃，你就会在天地之间的毁灭意中被自己毁灭，人至世间，人离世间，终归要返还于世间的一切。
