公元1016年，宋真宗大中祥符9年，辽圣宗开泰5年。
这一期的《文明之旅》，用了一期的时间，解了一个困扰我多年的问题：中国的宰相到底是怎么回事?
说到中国的官僚制度，我们最熟悉的一个官名，应该就是宰相这个词，比如我们小时候看的电视剧《宰相刘罗锅》，这一期，罗振宇一说，我突然反应过来了（当然我自己没有去考证）：上下五千年，翻遍二十四史，真正出现宰相这个名字，只有辽史里有记载，并且是契丹语的音译。除此之外，从来没有正式出现过“宰相”这个官名。
后来我一百度，百度百科开始第一句就这么说的：宰相，是对中国古代君主之下的最高行政长官的通称或俗称，并非具体的官名。“宰”的意思是主宰；“相”，本为相礼之人，字义有辅佐之意。
在悠悠的王朝历史中，符合这样“一人之下，万人之上”的宰辅之位，实际上有很多说法，远到商初的伊尹，这个“尹”字是官名，他就是现在知道最早的宰相了。后来到了春秋战国，有叫相国的，有叫相邦的，秦汉之后，有丞相，有司空，这些也都是所谓的宰相。
中国的官名，或者说在中国官僚制度下的官名特别有意思，高度体现了中国汉字的博大精深，什么文字游戏都没有政治中玩的溜，这是肯定的。罗振宇老师列举了宰相王旦的头衔，48个字：“开府仪同三司、守司空、兼门下侍郎、同中书门下平章事、充玉清昭应宫使、昭文馆大学士、监修国史、上柱国、太原郡开国公”（我想到了《鹿鼎记》里的韦小宝，苏菲亚公主惊叹于你怎么这么多头衔。。）
这四十八个字，是中国的官僚政治演化到北宋时代之后，相对比较成熟了，里面每个字都有特别的意义，都是长期演化琢磨出来的。其中名堂特别多：
有的是“官”：源于唐三省六部制的职事官系统。至宋，官称与实际职务渐脱离，员外郎、尚书、仆射等，非有特殊诏令不担任与其官称相应职务。官名用于表示官位、俸禄高低，故又称寄禄官。
有的是“职”：职，是官员在三馆、密阁中所担任的职务，称为“馆职”；其他中央及地方官所带的馆职，通常称为“贴职”，简称“职”。大多数中央官员及地方官所带的贴职，都无实际职务，只作为文官的荣誉衔。
有的是“爵”：封建等级制度，用于表示贵族或功臣的身份和地位。爵位通常由皇帝授予，以巩固统治地位和调整统治阶级内部关系。爵位可以分为不同的等级，有些爵位可以世袭。
有的是“勋”：“勋”字本义是指特别大的功劳。古时候还有一种官职叫“勋官”，就是郎中令。
有的是“散官”：散官是古代表示官员等级的称号，与职事官表示所任职务的称号相对而言。隋始定散官名称，加给文武重臣，皆无实际职务，而统称官员之有实际职务者为职事官,散官是有官名而无职事的官称。明、清官员级别和待遇依实际所授职事官品级，散官仅存名号。
有的是“差遣”：也称职事官，是官员们担任的实际职务。
这么多弯弯绕绕的官名也好，职位也好，爵位也好，我看了这一期之后，感觉底层逻辑就只有一个：完成权力的分化。怎么说？中国的封建制度和欧洲的封建制度是不一样的，中国是走向更集权更专制；欧洲从演化上来说，因为宗教、地理各种因素导向了最终的资产阶级民主化。
这里单说中国，在上古的夏商周时代，我们知道的姜子牙、管仲、商鞅、张仪，他们某种意义上属于”独领相权“，可以开府，设官，权力非常大！相权发展到一定程度，必定影响到君权，这是中国的皇帝所不能容忍的。因此，从秦汉之后，皇权就一直试图去制约相权，把原来一个人的相，分化开来。
秦汉时候叫做司徒、司空、司马，是为三公，是把原来宰相的事务，或者叫职能上，一分为三：民事、司法、军事。到了唐朝的时候，设三省六部制：中书省、尚书省、门下省，这个分割方式就高级了，它把一个人思维的过程分割成了三部分，中书省负责拟定方案，制定制度，做出决策；门下省负责检验这些方案、制度、决策，有不合适的门下省有权驳回；尚书省，就负责执行中书省制定出来的方案、制度、决策。
以上是对权力的拆解。拆解之后，好像皇帝觉得，还是不够爽，因为下面的人，能不能贯彻我帝王的意志，好不好用，这也是关键。你要是碰上个吕不韦、碰上个曹操，我听他的，还是他听我的，对吧？于是组织架构，继续优化，怎么优化呢？
我们讲一个故事，我们都知道汉高祖刘邦，出生是不怎么好的，说直白点，他就是沛县当地的一个流氓头头，当地长官觉得你成日里瞎晃荡不是个事，给你个亭长当当吧，安逸点。于是就有了我们知道的泗水亭长刘老三。刘邦带着打天下的那帮兄弟，有一大部分都是徐州老乡：萧何曹参就不说了，周勃樊哙，还有夏侯婴，卢绾等等，你说当时做流氓的时候，兄弟们可以没上没下，没大没小，慢慢的刘邦成了沛公，成了汉中王，直到当上皇帝，这帮兄弟还能没有尊卑么？怎么管才好呢？
刘邦聪明啊，他不直接管，他让陈平管。陈平刚到汉营的时候，小年轻一个啊，要资历没资历，要威信没威信，但是他聪明，机灵，会办事，刘邦破格重用和提拔他，让他监管那些老弟兄和老部下。领导突然重用你，有时候不是什么好事哦，搞不好就是道送命题哦。管得好，那是领导领导有方，管得不好，嘿嘿，对不起各位兄弟，不是我刘邦的意思，都是他陈平，来啊，拉出去砍啦……
孟德斯鸠有一句名言：“权力只对权力的来源负责”。
现在的企业公司里，那些老油条，或者说是销冠，是老板最头大的一群人，因为不好管，而且手里说不定还捏着左右公司生死的资源。但是我现在突然临时重用了一个没有资源，没有资历的人，那你说，他是不是只会听我的话？用的不好，我就换嘛。
唐朝时候的武则天就喜欢这样，她做皇帝的时间里，用了78个宰相，当然这里面存在反复用的人，同时也有突然有哪个方面入了武则天的眼了，第二天你就是宰相了。当然如果事情做的不好，或者不听话了，那我就该撤撤，该杀杀。
这就解释了，宋代的宰相”同中书门下平章事“，当中的这个“同”字了，你相当于宰相，但是又不是，你就是个临时的。
写到这，已经把皇权制约相权的三种大致方式说清楚了：一，分权，不管是从职能上还是从思考模式上；二，用非正式，慢慢替代正式的制度，这里面其实挺有意思，建议直接去看节目，说得比我清楚的多，三，对不起，第三条我还没写到，但是实际上明朝初年有人做了，就是直接废除相权，朱元璋把宰相制度给废了。天下大事一切都有皇帝说的算，问题是，你朱元璋是劳模，你后代受不了啊，慢慢的，内阁首辅成了实际上的宰相，然后又演化到清代的军机处。
君权和相权是不能相容么？明显不是，皇帝要找寻的，是第一不能威胁皇权，第二能更有效的办事，中国的古代政治演化，一直以这条线索在发展。
