-胡适：没有风月故事的民国禁欲系男神-
有朋友在后台留言要我推荐国内作家的。其实说的少，是因为最近看的比较少。
往前回想，高中时，印象最深刻的还是青春文学。当青春过去，青春文学就只能藏进回忆里了，翻出来重读，感动不再，反而会不理解曾经的自己，为什么会对着这些作品彻夜不眠。
也看三毛、席慕容、张爱玲、余华，这些作家，曾经名气很热，最近几年真的都少有人提及了。近年热门的，像刘震云、冯唐、莫言，他们的书我又都没看过。
若非要说个值得分享的作家，那我选择说说胡适。
最近几年，大家对民国的印象突然变了，曾经它是历史书中万恶的旧社会，突然成了只谈风花雪月的黄金时代，那个时代的文人，现在都成了当代网红，比如易黑体质网红：徐志摩、陆小曼；文艺女神：林徽因；励志担当：张幼仪，情感博主：朱生豪、沈从文……历史上的他们究竟如何已经不重要，大家爱读的，就是花边八卦里名人故事。
历史和记忆好像有些类似。
不知道你会不会有这种感觉，每一次新鲜的经历，总是在当下不会有格外深刻的印象，反而是时过境迁之后，唤起曾经的记忆，突然发现了从前未曾看到事，明白了未曾懂得的道理。
历史也一样，对于距离越近的历史，反而需要越超脱的视角才能看得清。所以，对我们来说，最大的谜团，不是几百年前的历史，而是发生在当下的历史。
民国的历史，曾经是一沓密封的卷宗，现在才慢慢抖出了其中几页。胡适就是被抖落的历史之一。大学毕业前，我没有读过胡适，我们的教科书中也从来没有介绍他的作品，只提到过他对于白话文推广的贡献。
听说，台湾的学生也没读过鲁迅，第一次读觉得非常震撼。我第一次读胡适也是这种感觉，他的作品包含着浓厚的人文精神，他所传达的思想，是现代的，或者说超越现代的。他的思想讲求理性，追求客观，这样一个人，穿梭在民国花边新闻里，也编不成多好看的风月故事。
他的文字一点也不浪漫，说的多是道理，做人或做事的道理，治国的道理，求学求职的道理。
讲道理，又不讨厌，可不只是因为胡适长的好看，分享一些胡适语录，摘自《寻一个不受人惑的人》，感受下禁欲系男神的冷感思想。
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达摩东来，只是要寻一个不受人惑的人。
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没有证据，只可悬而不断；证据不够，只可假设，不可武断；必须等到证实之后，方才可以算做定论。
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有人对你说：“人生如梦”。就算是一场梦罢，可是你只有这一个做梦的机会。
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我们认为今日所谓“革命”，真所谓“天下多少罪恶假汝之名以行”。
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批评的精神不是别的，就是随时随地都要问我为什么要这样做？为什么不那样做？
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创造是一个最误人的名词，其实创造只是模仿到十足时的一点点新花样。
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孔子说的好：三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
这就是一个圣人的模仿。
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你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一，看他们怎样待小孩子；第二，看他们怎样待女人；第三，看他们怎样利用闲暇的时间。
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没有爱情的夫妇关系，都不是正当的夫妇关系，只可说是异性的强迫同居！
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我们虽然常说“人有个性”，并且提倡发展个性，其实个性于人，不过是千分之一，而千分之九百九十九全是社会的。……普通一班的人，差不多千分之千都是社会的，思想、举动、语言、服食都是跟着社会跑。
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最孤立的人是最有强力的人。
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真正可靠的学问都是从自修得来的。自修的能力是求学问的惟一条件。
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一切对异端的迫害，一切对“异己”的摧残，一切宗教自由的禁止，一切思想言论的被压迫，都由于这一点深信自己是不会错的心理。因为深信自己是不会错的，所以不能容忍任何和自己不同的思想信仰了。
