“在几千年的历史长河中，中国人民始终心怀梦想、不懈追求，我们不仅形成了小康生活的理念，而且秉持了天下为公的情怀，盘古开天、女娲补天、伏羲画卦、神农尝草、夸父追日、精卫填海、愚公移山等我国古代神话深刻反映了中国人民勇于追求和实现梦想的执着精神。中国人民相信，山再高，往上攀，总能登顶;路再长，走下去，定能到达。”这是习在第十三届全国人民代表大会第一次会议闭幕会上讲话中提出的。我们怀着对伏羲、女娲神话故事的向往，决定寻梦伏羲庙。
伏羲庙，是国务院公布的第七批全国重点文物保护单位。位于山东省济宁市微山县两城镇刘庄西，北依气势磅礴的凤凰山，南抱南四湖之一的独山湖，庙后有“六合泉”、“圣母泉”、“羲凤泉”等群泉汇流，湖光山色相映，环境异常优雅恬静，是人们休闲旅游的好去处。
据文献记载，伏羲庙始建于汉代，规模较小，《魏书·地形志》将伏羲庙作为名胜记载。唐代扩建，后经战火损毁，宋代重修，金、元、明时期又多次修缮。现存的瓦件、大脊、垂脊为明代构件，石柱为宋代构件，有宋熙宁七年的刻字。庙后的山洞内有金代泰和二年的摩崖刻诗，提到羲皇庙。殿内立有元中统二年的重修碑。大殿建在6米高的大台上，自古至今，每年阴历三月三日的庙会上乡民在此祭祀始祖。1995年维修伏羲庙时，工作人员拆开墙壁发现四根石质内柱上刻着“时大宋熙宁七年甲寅戊戌朔岁次乙卯三月……”、“维大宋国兖州仙源县长福乡白塔村户头郭城，弟都知兵马使……”等字样。这些刻字有力的佐证了宋代熙宁七年(公元1074年)此庙有过大规模的修缮。金、元、明代留下了修缮庙宇的12块石碑。庙宇的主体框架是宋代的规模，是山东省十分鲜见的宋代建筑，也是济宁市最早的庙宇建筑。庙宇内原有关帝殿、奎星阁、三圣阁、禅堂、钟鼓楼、大门、院墙等组成一个完整的院落，皆毁于战乱，仅存伏羲大殿和女娲殿。
建国后，加强了对于此处文物古迹的保护，多次进行维修，古建筑周边垒砌了围墙，复建早已损毁的大门，对院内的古井进行保护。在院内进行植树绿化、铺设青砖路面、把尘封地下的碑刻重新站立起来，使其达到完整的规模。对伏羲大殿进行揭顶大修，更换了瓦件，修补了残损的木件，更换了弯曲的金桁等，使其又恢复了往日的雄伟。殿内重塑伏羲像，为庙台子增设了栏干，并在大殿后面复建了女娲殿、塑了女娲像。
来到大殿内，仰望伏羲像，仿佛回到那久远的拓荒岁月。《周易·系辞下》记载：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜。近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。”伏羲，三皇之首，人文始祖，传说伏羲教人结网捕鱼、饲猎养兽，制定规矩、始创八卦、计算阴阳等。还有伏羲尝百药、制九针的故事，《帝王世纪》说：“伏羲画卦，所以六气、六俯、五藏、五行、阴阳、四时、水火升降，得以有象;百病之理，得以有类。乃尝百药而制九针，以拯天枉焉”。在女娲殿想起了：苍天补，天柱立，洪水涸，猛兽除，天清地宁，天下安定，人民得以存活女娲补天的神话传说。想起来了女娲与伏羲一起共创人类社会并建立婚姻制度，人类才得以繁衍生息。伏羲、女娲神话亦梦亦幻又真实可触，既简约明了又神秘莫测，是深扎中华文明之根的中国故事。
出庙门，绕到庙后有“六合泉”、“圣母泉”、“羲凤泉”等群泉，汇流成溪，流水潺潺，在阳光的照射下像似一条银链缠绕在山前大地上，闪烁着耀眼的光芒。泉水叮咚泉水叮咚响，跳下了山岗，流过了草地，流向远方，流不尽我们对伏羲、女娲的思念。（李广芳 孟庆亮）
