读经人员：化泥茹妈，茹茹 茹爸 子千
一、读经内容
1.正音跟读《伤寒论》，《金刚经》
2．诵读《易经》14卦-16卦2遍 《文学启蒙》-《孝经》第25遍。
3、茹妈和茹茹坚持四年累积完成至少7遍的经典有：《易经》、《道德经》、《黄帝内经》、《诗经》、《孝经》、《大学》、《中庸》、《庄子》、《少年儿童诗词启蒙》、《三字经》、《百字姓》、《千字文》、《朱子治家格言》、《文学启蒙》、《增广贤文》等60多本经典书籍。
一对夫妻去看电影。一小时后，男的对女的说：走吧， 我们回家吧。这个没有什么好看的“女：”肯定不行，我们不能白花这个电影票。“男：”电影票都花了，你还要继续纠缠于沉没成本。“。。。看了这个词：纠缠于沉没成本如果把我们置身说穿上场景当中，你会是什么选择呢？通过这个场景，其实大家可以与我们的生活展开哪样的关联与联系呢？
不知大家有没有看三大文集呢？我想两夫妻之间去看电影的目标为了通过看电影而达到共同快乐的目标。但是通过个看电影中间的对话，显然是达不到这种效果了？这个时候要怎么办呢？为了让这个不快乐的蔓延，我们需要做的是什么呢？我想到的是我们的艮卦。告诉我们要懂得止损。如《大学》所说。知止而后有定，我们是不是需要回到我们这个目标上来。
明确了目标，如果这种方式不能到达我们想的地方，我们就像赖老师和我们说过的一样，是不是要调转车头了呀？把方向调过来，才可以达到你想要的地方。
我们学习经典的目标是什么呢？是不是也是为了我们更好的生活，更好的宜家。宜是我们与家人和谐的相处。当遇到孩子不听话，家人之间有矛盾的时候，我们是否也懂得及时的刹车，而不是觉得我都打火了，我直是盲目的往前冲。回到我们自己进入育心的初心来说，
大家每人进来是不是也是下定决心，要改变才要进来的。如何才可以改变呢？如这个女子一样，是否可行？经典有句话叫：同声相应，同气相求！大家进来后，出来呼应都没有，虽然拿了是育心的教材，走的却不是育心的行动。这样到头到会是什么情况？耗掉了时间，却收获有限。我们是这样的思维与行动，我们回到生活中传递给孩子的又是什么呢？难道只是空口和她说理论？你要如何？所以大家各自想一想，我们是否也在做同样在纠缠于沉没成本？方得终始。反复其道，这个要成为一个常道。不开心的表达出来，大家共同解决，就变成很快开心。开心的分享出来，就变成了很多的开心。三大集基本的主动意识，经典教会我们的“自强不息”主动的精神，基实这些都在我们平时的生活中。经典不是与生活割裂的，一定要融汇成你生活的一个习惯。你说的，做的，无需经过思考。这就是真人。愿你的生命永远自主，好了，如何选择，大家各自按需分配！
娥:上班期间，真的没什么时间看信息; 回家后，家务、孩子也要不少时间。这段时间自己都感觉与平台脱离了， 真的深深感觉时间不够用喔！
我：学习永远都是自主的。这些情况也理解。只是大家要学会合理安排。可以给自己固定的时间来。不然永远乱，，跳不出来。学会有能力后，才可以更好的去处理事情。就像这个目标一样，当我们确定一个目标，很专注的去做的时候，其实发现所用的时间，效果是不一样的。如果这样忙碌的生活可以让我们变得更好，我相信大家也不想特别的去寻找方式与方法。如果在生活中，我相信打个电话给你们，你们会接，叫你一声会答应。其实很多时候发现换了一个空间，我们好像就转换不了频道了。这是我们很多时候的一种状态。今天表达出来，相信这种状态不只是我一人。所以希望大家能时时找初心，一起更好的前进哟。
萱乐:一起更好的前进。
我:大家知道学开车，最重要的是要干嘛吗？是不是只懂得油门？最重要的是要学会刹车。如果不懂得刹车是会有生命的安全的。不光自己不安全，其他人也会受到危险。一个是外在的人，你可能会撞到人。一个是内在坐在人车上的家人，可能就会被你带着的惯性，不懂的刹车，处在危险中。现在的社会大环境，外在的所有东西，就是把我们不断的推着往前加快，我们的口里会不时的跑出来：快点。。。如果不快点。。。。我们就是不懂得去用心体会当下我们为何要去做这件事的感受。为了做而做。像陀螺一样。陀螺能快速的飞起来，是因为下面有个点，这是定点准心，像是目标。如果我们不懂得这些是会脱轨。随时偏移。
我们学习经典本身就是让我们学会慢下来。我们看身边的人清楚，发现回到自己身上就不清楚了。所以要把看得清楚的，能过点点的行动做回到自己身上，形成习惯变成我们的自己的。随时能把握自己的节奏。
