《增广贤文》中有言：“小时是兄弟，长大各乡里。”
年少之时，跟亲兄弟姐妹的关系依旧特别好，你关心我，我关心你，没有任何的矛盾。长大之后，人心变得复杂，这关系就变得淡薄了。
都是同一个家庭出来的孩子，为什么会关系变淡，甚至反目成仇呢？所谓“人情似水分高下，世事如云任卷舒”就是这个道理。
如果有一天，跟亲戚、兄弟姐妹的关系愈发“疏远”，要有这五种相处方式。
一、保持适当的距离，你好我也好。
有心理学家说过，人与人之间靠得太近，就是一场劫难。
矛盾，不会因为距离的疏远而增多，只会因为距离的靠近而越来越多。亲如父母和孩子，也会因为某些问题而闹矛盾。
跟亲戚相处，不该靠得太近，也不能过分疏远，保持“合适”的距离就好。该团聚的时候团聚，该留空间的时候要留空间。
要知道，每个人都是浑身带刺的刺猬，只要相互拥抱在一起，不留空间和余地，就会相互扎来扎去，搞得双方遍体鳞伤。
保持适当的距离，不是因为相互厌恶，而是因为长久的关系，需要“适可而止”的相处方式来维系。
二、父母走后，就不要谈及利益了。
俗话说得好：“兄弟不共财，姐妹少往来。”
兄弟姐妹之间，就不该谈及钱财和利益。特别是在父母离开之后，一谈及钱财和利益，就会影响到双方的关系和感情。
你说自己赚了很多钱，功成名就，那兄弟姐妹看你的眼神都变了，没有了以往的亲切，只剩下无边无际的冰冷和淡漠。
你说父母的家产应该如何分配，那兄弟姐妹就会觉得你图谋父母的身家，心存不轨。如此，这关系不就恶劣了吗？
亲兄弟，明算账，这是亘古不变的真相。做人，还是要谨小慎微一点比较好。什么钱财利益，不该谈的时候，就不要谈，避免惹事。
三、在身边人面前，要保持低调。
在十几年前，家族中的长辈就跟我们说过这么一个案例。
一家有四兄弟姐妹，大家的情况都差不多。有一次，四弟到大哥家拜访，发现大哥当天在吃白粥和包子，特别简朴。所以，四弟跟大哥的关系特别好，认为他勤俭节约。
后来，四弟到二哥家拜访，发现二哥拿出了鸡鸭鱼肉来招待他。望着这一桌丰盛的饭菜，他想起了吃白粥和包子的大哥，就突然特别讨厌二哥。
其实，这几个人的家庭状况都差不多，为什么还会有矛盾呢？关键还是在于“见不得人好”的心理。
你表现出来的情况，比别人预想的要好，那别人就会对你有意见。反之，你表现出来的情况，跟别人预想的差不多，或者更差，那别人就会同情你。这，就是人性。
四、以同等的态度，去对待别人。
人与人之间交往，只要“平等”相处就可以了。你怎么对待我，那我怎么对待你。你怎么对我好，那我怎么对你好。
用一句话来概括就是：“人若爱我，我便爱人；人若恨我，我便恨人；人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。”
对待外人如此，对待亲戚以及兄弟姐妹，也该如此。没必要用自己的热脸去贴别人的冷屁股，没必要用自己的善心，去乞求他人的亲近。
人，可以谦卑，但一定不能卑微。卑微到了一定的程度，就会被人瞧不起，造成了“人善被人欺，马善被人骑”的局面。这，就是老实人当下所处的困境。
老实人要想不吃亏，只要记得一个原则就好：既要有善人的心肠，也要有狠人的手段。
五、见菜下饭，没必要盲从。
混迹江湖多年，江湖只告诉了我们一个真相：见菜下饭。大致意思是，对待不同的人，要有不同的原则和态度，不能一概而论。
古人说过，君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子交往，就如同平淡的水流一样，温润而又长久。小人交往，表面甜蜜，实际上你谋我算，尔虞我诈。
如果亲戚和兄弟姐妹，都是温润的君子，那我们就该以君子的态度去对待他们。反之，他们是比较做作的人，那我们就只能改变态度了。
至于什么“道德绑架”，其实没必要过分在乎。只要你搞清楚“道德绑架”就是变相的“PUA”（一方通过精神打压等方式，对另一方进行情感控制的代名词），那你就能在每一段关系当中，处于优势或者不败之地了。
人与人的交往，亲戚之间的相处，本就是一个“相互博弈”的过程。该如何博弈，保持怎样的原则，就要看对方的态度，以及我们的相处智慧了。
文/舒山有鹿
