（原创）人生的意义在于取悦谁？ 标签：年轻人的生活
书上“对年轻人的忠告”是这样说的：“少年人哪，你在幼年时当快乐。在幼年的日子，使你的心欢畅，行你心所愿行的，看你眼所爱看的......”弟弟打断姐姐的朗读，大叫：“太爽了！”
事情的缘起是这样的：一位青年学子的母亲召集儿子和女儿，聚拢在一起，让女儿读所罗门的智慧书给大家听。儿子舒服慵懒地躺在长沙发上，眼睛半闭，听得并不专心。但以上这句话一下子令他兴奋地坐起来：“哇--”
姐姐瞟了他一眼，撇撇嘴，微笑着说，“还没听完呢，别着急，听听下一句怎么说。”她清了清嗓子，一字一顿地读道：“却要知道，为这一切的事，至高者必审问你。所以你当从心中除掉愁烦，从肉体克去邪恶，因为一生的开端和幼年之时，都是虚空的。”（传11：9-10）
听到“至高者必审问你”，弟弟立刻像泄了气的皮球，又一下子躺倒在沙发上。他若有所思地说：“所罗门享尽荣华富贵，各种乐趣，最后居然这么说。可是，这些享受我都还没经历过。”
妈妈开腔了：“孩子们，西方有句谚语：learn from other people’s mistakes; you cannot possibly live long enough to make them all. 大意是：从别人的错误中学习教训，因为你的生命长度不够让你亲自犯所有这些错误，就别说改正了。最后这半句是我加的。”
女儿接着说：“是呀，所罗门就是在世间富贵的巅峰，从一个最智慧的王堕落成为一个最愚蠢的暴君。他在法老的女儿之外，又宠爱许多外邦女子，恋爱她们，以致于随从她们，敬拜错误的对象，最后导致王国的分裂瓦解。”
妈妈说：“听听诗篇怎么说的：少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。”（诗119：9）所罗门违背了至高的君王的话，放纵自己肉体的情欲和眼目的情欲，在当时可能觉得是享受，但那是‘罪中乐’，过后惟有加倍的苦果。”
二十岁的儿子脸色变得严肃，从沙发上坐起，认真地问母亲和姐姐：“那照这么说，年轻人应该怎么生活呢？不是有一种很流行的说法，‘人生的意义在于取悦自己’？”
母亲安详地说：“保罗如何教导年轻的提摩太，就如何教导你们。”说着她转向女儿，“念念（提后2：22）。”
女儿又翻开书，念道：“你要逃避少年的私欲，同那清心求告他的人追求公义、信德、仁爱、和平。”
妈妈语重心长地说：“少年人是有特别强的私欲的，如果不靠着父的灵，‘攻克己身，叫身服我’，就很容易成为罪的奴隶。自私、目光短浅、贪恋眼前的一点乐趣、好色、好逸恶劳、冲动，等等，虚度光阴，误用时间，到最后追悔莫及。”
儿子问：“那么，人活着不是为了取悦自己了？”
妈妈说：“当然不是。你看我们敬爱的夫子，自始至终就只为了让天上的父喜悦。他最爱的门徒约翰写道：并且我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。（约一3：22）”
女儿补充道：“我明白了，至高者给我们的命令，第一条就是尽心尽性尽意尽力爱他，第二条是爱人如己。可见，如果不先爱他认识他相信他，也就不懂得如何真正爱自己，所谓的取悦自己到头来也是虚空和苦楚。”
妈妈用力地点了点头：“他就是爱，与他亲密，全心爱他，才能既认识自己又用他的爱来爱己爱人，从而得到真正的福气。”
母子三人皆大欢喜。
（2026年1月12日中午写，1月13日清晨修改并发布）
