《家》巴金

时间：20世纪初期

地点：四川成都一个封建大家庭

主要人物：封建大家长高老爷，长房长孙高觉新（巴金哥哥的原形），老二高觉民，老三高觉慧，梅表姐，琴姐，瑞玉，丫鬟鸣凤。

在一个寒冷冬日的傍晚，两个年轻人觉民，觉慧在暴风雪中畅聊着学堂里的戏剧表演，他们互相探讨着各自对角色的理解与把握。讨论的热情让他们忘却了寒冷，忘却了风雪，忘却了夜。

俩人在暴风雪里互相照顾着，鼓励着，朝着灯（家）的方向走去。

伴随着昏暗的灯光，一个封建大家庭的真实生活在巴金的笔下生动的展开…

大宅子里面，四世同堂。日子表面上过的红红火火，热闹非凡。

各房太太们没日没夜的忙着召集各种麻将局，姑太太，姨太太，个个热衷于迎来送往。熙熙攘攘可以暂时让她们忘掉这无尽的黑夜及空虚带来的压迫感。虽然厌倦了这种无聊的生活方式，但在那个女子无才便是德的社会，除了这些，她们还可以做什么呢？

封建制度的牢笼，已紧紧的把她们的心束缚起来。

以高老爷为首的封建大家长是家里的最高权威，大家不仅对他言听计从甚至有些畏惧。

尤其是高家的长子长孙高觉新。

高觉新是典型的作揖主义，无抵抗主义的代表。他深受封建礼教的毒害。不管是面对自己的学业还是爱情，他都选择压抑自己的感受，顺从，沉默。

本与梅表妹青梅竹马，情投意合，却单单因为八字不合，他迫使自己接受了与从未谋面的瑞玉成亲。而梅表妹也因此成了封建礼教的牺牲品。被迫嫁给了一个并不如意的丈夫。婚后一年就守了寡。

面对被安排的婚姻，觉新的心理是痛苦的。但他没有力量反抗，更没有力量保护自己心爱的梅。在父亲面前，除了静静的听着，嗯啊的接受着大家庭的各种安排，他不曾吐露过半句的不满。

何等的懦弱！

庆幸的是瑞玉是一个善良贤惠，知书达礼的妻子。婚后的日子让觉新体会到了家的温暖及妻子的体贴。他们的儿子海臣的到来更是给觉新带来了无限的生机。他仿佛有了盼望，期待将来儿子有力量去实现他的梦想。

在得知梅表妹遭遇婚姻不幸，随姨妈返回省城的消息后，觉新对梅表妹的思念及愧疚涌上心头。面对着病弱的梅，他常常暗地里忧伤，哭泣，封建礼教的对他的禁锢，让他连探望梅的勇气都丧失了。

梅表妹的死讯彻底把觉新击垮了。面对梅表妹那欲言又止的永远合不上的嘴唇，觉新再也绷不住了。他守在梅表妹的身旁痛哭着诉说自己的衷肠。可一切都晚了。

觉新的懦弱让人无奈，让人发狠，又让人同情！

虽然后来高老爷逝去了，但那股封建的势利似乎并没有减弱。高老爷守灵的日子恰恰是觉新妻子瑞玉二胎的待产日。因陈姨太迷信血光会冲了高老爷的灵魂，用封建礼教迫使觉新把瑞玉送到城外偏僻阴暗潮湿的小屋里待产。瑞玉是伤心的，也是无奈的。丈夫除了妥协，并没有为自己及肚子里的孩子做哪怕一丝丝的反抗挣扎。

瑞玉难产，在那个阴暗潮湿的屋子里永远的闭上了眼睛。

高觉慧，高家长房最激进的三少爷，从内心抵触封建礼教。他意识到封建礼教对大家的毒害，想去反抗，却又犹豫，一个人的力量毕竟是弱小的。

他爱鸣凤，但鸣凤丫鬟的身份让他意识到他们之间有一道难以跨越的大门。即使这样，他还是梦想着有一天能接鸣凤做三少奶奶。

但现实是残酷的。

很快，鸣凤就被高老爷做主许配给了60多岁的“社会绅士”冯老爷做小老婆。

得知这个消息后，鸣凤纠结着自己该怎么办？去找三少爷？但顾及着高家三少爷的名声及地位，她犹豫了。

因为在那个封建礼教制度下的社会，丫鬟跟少爷之间的距离是无法跨越的。虽然鸣凤只想着以丫鬟的身份陪伴三少爷一辈子，但她没有选择的权利。

一死了之吗？

她纠结着。在出嫁的前一天晚上，她鼓起勇气，躲避着大家庭里所有人的目光，趁黑夜，一个人悄悄来到了觉慧的窗外。

趁着二少爷觉民出去的功夫，她尝试跟觉慧求助，但话还没有说明白，就被觉慧以赶稿子为借口遣她走开了。

鸣凤最后的希望没了。但她不想屈服于高老爷的安排。再三思量，她还是带着对觉慧忠贞的爱选择了投湖自尽。

高觉民，深爱着姑妈家活泼可人的琴表妹。却被高老爷独断专横的安排了与冯家小姐订亲。

他向大哥求助，但大哥除了劝他妥协，在爷爷面前，什么也不敢多说。

觉民不想走大哥及三弟的老路，他清楚的知道，除了自己奋起反抗，别无选择。

在三弟觉慧的帮助下，他离家出走了。

高老爷痛恨这个在他看来有违家规的孙子，但在最后的弥留之际，他却妥协了。为了见孙子最后一面，他同意不再提与冯家订婚的事情。

高老爷仿佛在临终前就意识到封建礼教的尽头快到了。激进派的孙儿反而让他看到了新生发代希望，能感受到他为这样的孙儿自豪。

在生命的最后时刻，高老爷用从未有过的爱怜口吻鼓励着敢于反抗他的激进派孙儿觉慧，鼓励他努力读书，努力奋斗，因为他预感到一个新的时代正悄悄的来临… …