video.tudou.com/v/XMjIwOTU1NzE3Ng==.html
浓重低音的经典舞曲《Boney M - Rasputin》配上民族舞就是不一样_腾讯视频
波尼 M这首上世纪八十年代的迪斯科名曲《Rasputin》,唱的是有关俄罗斯帝国尼古拉二世时的沙皇及皇后的宠臣拉斯普丁的风流和荒唐事的。但是从这个MV中,我们几乎可以完全忽略歌词的内容,仅从歌曲的旋律和舞蹈的编排上,感受到了优美的欢快。
康德在《论优美感与崇高感》ー文中,将人的审美情感分为两种,崇高感和优美感:“美有两种，即崇高感和优美感。每一种刺激都是令人愉悦的，但却是以不同的方式。”,“崇高感动人，而优美感则迷醉人。”
康德在文中说:“高耸入云的雪峰的景色,ー段狂风暴雨的描写,或者弥尔顿关于冥冥世界的ー节叙述,都会引起愉快,不过是带有某种恐惧的愉快。另ー方面,鲜花盛行的草地,溪水奔泻、牛羊遍野的山谷,对天堂的描写,或者荷马史诗中对爱神维纳斯的腰带上的图饰的描绘,也会引起愉快的情感,但与前者不同,这里,这里是赏心悦目的愉快”。这里所描绘的,前者就是崇高感,后者就是优美感。
康德又说:“强烈的优美感使眼神流露出快乐的光芒,笑口常开,有时则高声欢笑。崇高又是另ー种情形。这种感情有时伴随着某种恐惧甚至悲伤(恐惧的祟高),有时则伴随着沉静的惊异(高贵的崇高),有时伴有充溢着崇高精神的美(壮美的祟高)”。
康德认为:美感可以培养，也就意味着人性可以改善、可以提高，这种人性论就和已往大多数人性论有根本的不同了。已往的人性论大多把人性看成某种给定的一成不变的东西。到了康德这里，本性难移被转换成了本性可移；本性不但可移，而且应移，我们应该不断地培养并追求更高的美。这些见解鲜明表现出作为启蒙运动最卓越的代表之一的康德本人的精神面貌。(何兆武：一条通向康德体系的新路————读《论优美感与崇高感》)
以下为崇高感型歌曲
1492: Conquest of Paradise丹娜.云妮演唱
以下为优美感型歌曲
