编者按：
简友文章勘误第2篇，力争每月一篇，月末盘点，多多捧场。
以下为本人8月份阅读简友文章时发现文字有待商榷之处，对文不对人，请勿对号入座。一家之言，仅供参考，不妥之处，请批评指正，欢迎关注、期待交流。
如何减少错别字，在此抛砖引玉，写文一篇，仅供参考。
第一部分：错别字归纳
1、数字的误用：二零一七年？
解析：阿拉伯数字“0”有“零”和“〇”两种汉字书写形式。一个数字用作计量时，其中“0”的汉字书写形式为“零”，用作编号时，“0”的汉字书写形式为“〇”。
2017年的汉字数字形式为“二〇一七”（不写为“二零一七”）
国家标准《版物上数字用法》、《标点符号用法》建议大家有时间学习下，严格要求自己。有需要的简友请将邮箱发简信给我，我发一份给您。
2、你烧的香是一柱还是一炷？
句子：除夕烧头香，即上第一柱（应为：炷）香，据说能给人带来好运。
解析：“柱”，本义是支撑房屋的柱子。引申泛指一般的柱状物，如“顶梁柱”。也指弹拨乐器上的系弦木，如李商隐诗句：一弦一柱思华年。”
“炷”的本字是“主”，意思为灯心。借指灯、烛。引申指可以燃烧的柱状物。再借用作量词，用于点燃的线香。如：一炷香
表示时间长短的说法，如“一炷香工夫”，谚语有“人争一口气，佛争一炷香”。
3、欢度春节、渡过难关？
解析：“度过”指经历过、通过一段时间，如青年时代、节日、光阴、岁月等。着重在时间
“渡过”指横渡江河湖海，由此岸到彼岸。着重在空间，有时用于比喻义，指通过困难、危机等，如渡过难关。
度、渡是古今字，先有“度”，后有“渡”。“渡”出现后，渡水这一义项，由“渡”承担。
在文言文中，“度”有时也通“渡”；而“渡”却不能通“度”，二者不能混淆。如暗度陈仓、春风不度玉门关、关山度若飞。
《咬文嚼字》2005年第1期推荐了一个简单的区分方法，“度”是自然而然的，非度不可的，比如你不想度周末也得度周末；而“渡”则须通过主观努力，没有船就不能渡河，不是群策群力，“难关”也是渡不过去的。
4、家具不是家俱？
解析：家俱一词由台商和港商进入大陆时引进，被大陆南方所接受。”俱“是副词，意为"全"、都",无法与“家”搭配。
另外：家具又叫“家私”，但是家俬或者傢俬是错误用法
在古代，器具可以称作家私。明代李翊《俗呼小录·世俗语音》称：“器用曰家生，一曰家火，又曰家私。”
“家俬”为粤方言，即家具。“俬”为粤方言字。“家俬”和“傢俬”只写做“家私”。早在1955年《第一批异体字整理表》中规定“傢”作为的“家”的异体字把“傢”给淘汰了。至于“俬”字是属于滥造的不规范字。
结论：从规范角度说，我建议用“家具”。
5、帐号应为账号
解析：帐：用布、纱或绸子等做成的遮蔽用的东西，如：蚊帐、营帐。
账：古作“帐”。形声。从贝,长声。从贝,表明与财富有关。有关货币、货物出入的记载，帐簿、债务等，如记账、账号。
6、谋取和牟取
“谋取”是中性词，可以谋取合法利益，也可以谋取非法利益。
“牟取”是贬义词，表示通过违法行为追求利益。
7、亦或还是抑或？
句子：他怎么没来，是有事？亦或是别的原因？
抑或：抑是文言连词，表示选择，“还是”的意思。收入了《现代汉语词典》《现代汉语规范词典》《新华词典》，“亦或”在现代汉语词典中则没有一席之地。
亦或曾经是一个古汉语组合，拆开来是“亦”和“或”两个文言虚词，可译作“也有的”“也有人”“也有时”。但五四以后，在现代白话文中，“亦或”并未凝固成一个双音词进入现代汉语。
简言之，在现代白话文中出现的“亦或”应当改为“抑或”。
8、无瑕顾及？（应为：无暇顾及）
暇，形声。从日,叚(xiá)声。本义:空闲,闲暇)同本义。暇,闲也。——《说文》。如无暇顾及、目不暇接
瑕:玉上面的斑点，喻缺点或过失，如：瑕玷、瑕疵。
二、病句类：
1、原句：我仿佛能看到你高兴的（应为：得）手舞足蹈要跳起来得样子
解析：重复啰嗦了，手舞足蹈已经有跳起来的含义。
建议改为：我仿佛看到你高兴得手舞足蹈的样子。
2、原句：据一项最新调查，我国约近65%左右的青年认为“诚实守信”、“助人国乐”是优秀的传统美德，是做人的基本准绳。
解析：“约是“接近”的意思，“左右”则有“接近或超出”两个意思，因而造成语意的矛盾。
建议改为：我国约近65%的青年认为。
3、越是这样，我越发觉得珍惜当下在一起的时光是那样重要和美好。
解析：推测作者想表达两个意思，一为珍惜当下的时光，二为当下时光美好重要，原句混合表达，句子不通顺。
句子杂糅。修改：我越发珍惜当下在一起的时光，它是那样重要和美好。
4、原文：她可以在新疆时间冬天七点起来读英语
解释：读者可能不理解，那时候是北京时间几点，还有就是新疆冬天那个时间有什么特点。
建议：读者本位，方便理解角度，对此稍作说明
三、常识类误用
1、句子：别人推杯交盏（固定成语：推杯换盏，不可改变字词）之时，我却一炉一壶。
解析：推杯换盏有两种含义：
（1）推杯换盏形容亲朋好友聚会喝酒时互相敬酒，欢声笑语气氛融洽。
（2）送盏和受盏之人都把对方视为好友知己，说明知己之间可以推心置腹的意思。
2、某征文通知中误写：俞子期，钟伯牙？
高山流水遇知音的典故。不再赘述。正确应为：俞伯牙、钟子期。
解析：经考证，伯牙原本就姓伯，因钟子期遇伯牙，后人就把遇和伯牙连在一起，称俞伯牙。说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰。
在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。东汉高诱注曰：“伯姓,牙名,或作雅”,现代的《辞源》也注曰：“伯姓牙名”
