昨日有读胡适的《眼前的文化趋向》当中有三种理想的目标，至于后两种用社会化的经济制度来提高人类的生活，提高人类的生活程度跟用民主的政治制度来解放人类的思想，发展人类的才能，造成自由的独立的人格这两个理想论点，因学识的浅薄，也不足以害死几只老虎，豹子的生命，况且现在有野生动物保护法，价格不菲又没有能力担当的拿来他们的胆囊码字，过过嘴瘾，也是什么样的体制啊制度啊，也不是咱这号称刁民的来评头论足，一来不够档次，二来哪里说的有过失的地方，身子骨软弱挑不起三两重负，还是不敢去妄论的。只有这第一个理想的论点，倒是生有体会的感受着，并享受着科学的福利，胡老的第一个理想就是用科学的成绩解除人类的痛苦，增进人生的幸福。
在我的常识里，科学就是先进的，能为人们起到指导性的有助于提供更加理性地合理的方法。殊不知我的这科学距离真的科学还有很长一段距离。通常的科学是指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用，已系统化和公式化了的知识。摘录了有关于科学的细释，慢慢读来科学还真的与我的生活只是檫肩而过，一如风吹了身子一样，什么是真的科学，我还是迷糊的。摘录如下：科学，指的就是分科而学，后指将各种知识通过细化分类(如数学、物理、化学等)研究，形成逐渐完整的知识体系。它是关于发现发明创造实践的学问，它是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的系统。在一个旧的，密切相关的意思，"科学"还指可合理解释，并可靠地应用型知识的主体本身。科学的专业从业者习惯上被称为科学家。自古典时代，科学作为一种知识已紧密联系在一起的理念。科学的方法奠定了基础，强调实验数据及其结果的重现性。在西方世界在近代早期的话:"科学"和"自然哲学"有时可以互换使用。在西方世界直到17世纪，自然哲学(自然科学)被认为是哲学的一个独立的科学分支，与唯物同源。在现代用法中，"科学"经常指的是追求知识，不但对知识本身的一种方式，它也经常受限于研究这些分支寻求解释物质世界的现象。在17世纪和18世纪的科学家越来越多地寻求在自然法则，如牛顿运动定律方面制定知识。而在19世纪的过程中，"科学"一词变得越来越与科学方法本身相关联，以研究自然世界有纪律的方法，包括物理、化学、地质学和生物学。它是在19世纪也使科学家一词是由博物学家区分自然知识和知识创造。我们通常提到的科学是指自然科学，即通常将自然科学简称科学，并不包括社会学和思维学的内容。包括我们平时所说的科学技术(简称科技)中的科学也指的是自然科学(仅包括自然科学)。
如此说科学和风一样吹过身子真不为过，作为一介平民，只有受着风的吹与不吹，兴的大与不大，真的假的在我的眼里，不能不说都是风。至于那风自打哪里吹来的，我是没法知道的。“19世纪的过程中，"科学"一词变得越来越与科学方法本身相关联”的这句，好像让我知道了风穴，既然与科学的方法关联，那风一定是真风，如若失联那定是伪科学了。
前一阵子的那个“疫苗”的事儿，惹得天怒，后来又听说天怒可以，人怨是要节制的，只要是贴个什么帖子在微博啊，美篇啊等等上边，都会被敏感掉，当初想着，科学嘛就该是主司科学的人来评判真伪，也不至于揪着科学的漏洞，伤了一些孩子的身体乃至生命，非要把那制造疫苗辛辛苦苦赚了些在别人眼里都成了暴利的人，给整个人仰马翻，科学就要实践，检验，哪有不出问题的，我能这样想其实也是少了人性的。不出事情倒还罢了，一旦出事我这喜好钻营的毛病就犯了，据说是在上个世纪五十年代有位叫汤凡达的喜好这弄个疫苗的事儿，成绩也还不错，后来不知怎么非要在1958年自裁，我想着那家伙一定没有长生经理这么有顽强要好生活着的欲望，在网络上找了个遍，度娘怎么都不给我这个人的信息和要死的答案，第一感应我被忽悠了，就没有汤凡达这个人，又有居心叵测的弄出来个人物给自个缺了科学的脸面贴金，后来又一想怕是个“阿凡达”吧，那人在银河系，未来的呢。
我真是糊涂了十几年了，十几年前让亲戚家的狗给逮了一下，自个为了还能以后要活奔乱跳的还能去蹦跶几下国标，跑到防疫站给自己打个狂犬疫苗，这些天涨了点姿势，才知道那疫苗其实是要给狗狗打的，人身不是被注射的的主体，后经专业人士用科学的方法告诉我，他们也不知道那个狗有病毒，也没有办法见个寻着去打疫苗，只好是“你要怕死，就花钱来打疫苗”的权威答复，打消了我对把我当疯狗一样对待的不适了。其实为活命花点钱这事，咱道理还是清楚的，要是当初那狗狗没有病毒，我那花了钱的一剂针剂要也和现在一样是假的呢，那我不就亏了，不过回头想来，科学这玩意以后还能不能相信，也不能不敢不信的，要是那是针假疫苗，真要感谢那咬我的狗不是疯狗，总是说不出口的，指不定那时候还是有含点科学针剂的。
这药啊，只要吃不死人就是好药，这酒啊，只要喝不死人，就是好酒，这油啊，只要能炒出菜香，就是好油，科学嘛总是要实践的。日本有个731部队在华试验，最可气的是那些孙子把对我们的非人类能做出来的行为取得的研究成果，弄得自己国家六十年时间，整个国家没有一例狂犬病发作，也不给我们他们的配方。咱国人伟大的在于都具有着为科学献身的高尚情操，这点我还是不得不佩服的，为科学家们营造良好的研究环境，也是我们共同努力的目标，抵制一切伪科学，正如《道德经》上有一句警语也一定不敢忘记，何况我们现在大力提倡德育，那句话就是“天地不仁，以万物为刍狗”。
跋：这篇读书笔记，本来想着应该有个标题的，要是注释的清楚了，一定是对老先生的大不敬，想那老先生也不会因我这注释的有点嘻哈的味道，责怪与我，所以也就直说了，标题《胡适的科学》其意在我的想法中是：胡乱适用的科学。
真希望，能在胡老的真的科学里幸福的死去也足矣。
-----一位卑未敢忘忧民的读书笔记2018.8.12
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