历史永远是客观的，但评价历史的人往往是主观的，所以三国中的曹操被称作一代奸雄。但他并非同京剧脸谱中的白脸一样，是大奸大佞的小人，他的奸多因雄而来，因为他毅然选择逆行于那个时代。
常言道，三岁见大，在他幼年时父亲拿给他和几个哥哥一个错综复杂的毛线球，要求他们尽快解开。几个哥哥对一个个缠绕交错的死结束手无措，曹操则果断地抽出刀来“快刀斩乱麻”。在几个哥哥指责他时，他的父亲却对他的才智盛赞不已。
年少便初露锋芒的他，在那个纷乱的东汉末年，或许在冥冥之中就已经注定了他将成为一代奸雄。
仔细想来不免令人唏嘘，那东汉末年的汉室又何尝不像那由一个个死结编织成的毛线球呢？有人试图一个个解开那些结，有人因为困难而放弃，而曹操正像那羊群中的黑羊，跳出了荒芜的羊圈，独自逆行于时代。
时代终究是不容他的，他弱冠为官不久，便因其雷厉风行与嫉恶如仇而被权贵忌恨，被赶出了京城。在权贵的讥讽中，他彻底明白了汉室之腐朽已崩坏至不可挽回的地步。于是他日后才会以天子弓射鹿，挟天子以令诸侯，但他始终没有称王。直到他死后，他的儿子曹丕才满怀敬畏地追封他为武王。
因为他的本心是为民请命，他冒天下之大不韪的目的，仅仅是希望镇压境内动乱，让老百姓能过得哪怕好那么一点。为此即便被世人非议，即使为史官所不齿，他也不在乎，他不求流芳百世，但求无愧于心。
史书说曹操奸诈多疑，那是因为他不仅像羊群效益中的黑羊拥有能力与权力，他更像理想国中的那个逃脱出洞穴的人，拥有智慧与勇气，也有救天下苍生于水火的担当。但时代将他封为奸雄，蛮横如教会烧死维护日心说的布鲁诺。哪怕身边千军万马，但他仍是孤单一人，这造就了他奸诈多疑的性格，但也但这也正是他的英雄本色。
曹操是不幸的，如果他生于盛世，或许他可以是一介清官、一代文豪，最起码是个为人称颂的人。但他生于乱世，不愿向时代屈服的他，毅然选择了逆行于那个时代。但他也是幸运的，在政治上，他完成了他的抱负；在文学上，他作为三曹之一，尽显魏晋风度；在家庭中，有几个拥有文才武略的儿子，多多少少也给予了他些许宽慰。
无论如何，他起码是个伟大的人，以至于史官无可奈何地称他以“奸雄”。“雄”字实至名归，“奸”字则是封建礼教向他伟大事迹的妥协。
刘营幸有卧龙，汉室幸有梦得，两者都是万世之人杰，最大的不同莫过于前者屈从于对刘禅的愚忠，呕心沥血也扶不起昏庸的阿斗，倾其一生也扶不正欲倾的汉室。他固然值得歌颂，因为他重情重义，至死不渝，但他在不容他的时代接受了自己的命运，注定了他的悲剧。而曹操则更具几分抗争精神，即便冒天下之大忌，即便受世俗非议，但设使天下无他，当几人称王，几人称帝？为众生的安乐，他义无反顾，不求流芳百世，但求无愧于心。这是一个逆行者的担当，他当之无愧。
曹操已被历史的尘埃吞没，但他的故事会在《三国演义》中流传下去，会鼓舞一代又一代的中国青年。顺行也好，逆行也罢，有了远方的志向和行走的勇气，我们才不会在时代的大路上迷失。
