活着就是意义

——读余华《活着》

“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深地打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。写作过程让我明白，人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。我感到自己写下了高尚的作品。 ”

这段话写在书的开篇。

它清晰的提示我们，这是一个悲伤的故事。

富贵，一个曾经的纨绔子弟，在赌博输光了所有家产后，父亲去世。悔悟后，安心度日。然母亲病重，进城求医被抓壮丁，战场三年侥幸活命，解放后回家。母亲已去世，女儿聋哑。在极度贫穷与饥饿中艰难度日，期间妻子重病；儿子因献血死去，然后，女儿、妻子、女婿、外甥相继去世。富贵亲手埋葬了自己的所有亲人。晚年的富贵从屠夫手中买下一头待宰的老牛，相伴度日。

故事在中国最为动荡和发生巨大社会变化的时代大背景下，将个人的苦难演绎到极致。富贵遭受了人一生中几乎所有的不幸，失去财富，失去所有亲人，忍受饥饿，遭遇战争。每一次当幸福稍稍靠近时，总以为本以为他能站在阳光下，歇歇脚喘口气，毫无征兆，一片灰暗的乌云就呼啸而来，将他一次又一次淋得一无所有，逼向痛苦的深渊。那种不得不向命运屈服的苍凉无奈，总让我有一种无所适从的揪心，无法言喻的悲怆，以及感到生命无边无际的灰暗。

作者用近乎残忍的笔触，讲述富贵的一生，其目的“不是发泄，不是控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶一视同仁，用同情的目光看待世界。”他隐喻了人在面对巨大苦难时，到底该怎样继续活着这一深刻命题。

活着就是意义

生命的意义到底在哪里？饱受苦难的富贵人至暮年，悟透一切：“做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。 ”一切伤痛的往事在他口中都变得风轻云淡，如讲述别人的故事。

活着就是意义！贫贱或是富有，卑微或是伟大，这都不重要，只要活着，就是生命最好的诠释。正因活着弥足珍贵，所以，那些曾经的恩怨悲欢，遗留在心底的懊恼愤恨，悲痛伤怀，都不值一提。甚至，所有的苦难和不幸都不必过于理会，放过自己，只要静静地活着，只要过好每一天，让活着的本身实现它的价值，就是人生最大的赢家。

从另一个角度看，富贵一生又是幸运和幸福的，娶了一个相濡以沫的妻子。聋哑的女儿遇到善良的二喜，自己从死人堆里活着回来，因为散尽家财，土改时意外幸免，龙二被处死。命运的奇妙就在于此，诡谲多变，无法预料。从压抑的悲痛中看到温暖，从漫漫黑暗中看到点点光芒，在孤独无奈中感受坚强信念的力量。再也无需对自己的不完美而挑剔，不再为生命的不如意而抱怨，用更开放的态度去接纳一切不完美并与并与之抗衡。这就是活着的意义。

与自己和解

很多时候，人不能顺应生活，源于无法顺达自己的内心。曾经很长时间，我纠结于生活和解与自我妥协。在我看来，所谓与生活达成的和解，其实是自我妥协的托词和自我安慰，是无法选择下的自我欺骗。现在看来，也许并不尽然。生活，说到底，活的是心境。如果真能够超然无物，达到内心的平静与愉悦，那就没有任何东西能够打败你，从而做到彻底的自我救赎。

最典型的例子莫过于刘禹锡和柳宗元。他俩都因“永贞革新”和“二王八司马”事件影响，被贬谪地方。刘禹锡“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。作为贬官，受到地方官吏的各种刁难，其住所被多次调换，最后住到了只容一桌一床的小房子但，就在这间斗室，刘禹锡写下了千古名作《陋室铭》。被贬夔州的时候，刘禹锡和老百姓达成一片，在一起插秧、薅秧过程中，把民歌提炼升华，写下了著名的《竹枝词》：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无情却有晴。”刘禹锡在困难和打击面前，展示出强大的精神力量，在艰难的环境里找到生活的快乐，并能超越苦难与坎坷，塑造出一个更强的的自我。同样，进可安天下，退能怡自身的苏东坡；心外无物的王阳明，无一不是如此。反观同样被贬的柳宗元，因为性格内向，在永州困苦的际遇里，在“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的环境中，即使寄情山水，但内心的孤愤难以排解，在长期流放的过程中，郁郁而终。不由记起罗曼罗兰的话，：“世界上只有一种英雄主义,就是看清生活的真相之后依然热爱生活。”