学习书法，不管是什么书体，都要练习“对比关系”，如果有的学习书法的地方只教临帖，也不讲临帖里的对比关系，那么说明对书法是不透彻的理解。
对比关系在书法里就像是在练习你生活中的“步行”，走起来首先是比较“随意的”，在随意的“行进”中，不免有一些不合适的“随意”行为，出现了这些不合适的随意行为（书写）之后，我们只能通过对“对比关系”的学习和把握来“平衡”我们前面的行为和书写，这么说，其实就是需要我们学习足够丰富的“对比关系”，来应对我们随时，随意，随性，随机出现的各种问题；使得我们的书写又是随意的，又是符合变化的，符合“阴阳”平衡的，也是合理的。使得我们的的书写，又能看到我们随性，随意和性情，又能看到我们的学识，学养，调节处理的能力。这么看就可以解释我们书写中长期以来人们所说的“自然书写”，“对比变化”，“秩序关系”，“技法需要”，“章法安排”，“字法需要”，“笔法选择”，“书体选择”，“古法书写”，“古人思维”……
在从殷商时期，一直坚持到现在，所有从无到有，建立起来的书法书写方法，从古到今，漫长的时空变化，有一些东西没有变化，更多的东西灭失了，我们的书法一直到现在，也是受到了历史变化的洗涤，也是留下了一些东西，又失去了一些东西，如何能够探寻古人对书法的认识和思考，只能是“考古”和逻辑推理，探寻各种书写习惯，书写工具的发展，产生的年代，形态和变化，特别是需求的变化，直接推动了书法的发展和选择，也是各类各类书体发展变化的动力，在书法和书写发展到隶，篆之后的时代，人们对书法发生了比较浓厚的兴趣，书法也开始在社会中“角色”鲜明起来，这个时期大都是东汉，或者西汉之后，这个时期各种书体发展就成熟了，五种书体，从东汉一直到了现在，没有再明确的变化，各个时代做了一些探索，但是结果是延续了这五种书体，真，行，草，隶，篆再也没有出现新的书体，只是增加了风格的取向，在书写上更丰富了技法的拓展，从这个时期开始，人们对书法的认识就提高到“对比变化”上，对比关系可能由原先比较朴素的对比，提高到了比较丰富的对比变化，但无论怎么变化对比关系都在以字为主的根本结构变化中，都在“独体字”“上下结构”“左右结构”“包围结构”这么几种形式，那么变化也发生在了除了结构不同的变化之外的，同样结构的字的变化，这些习惯，这些变化习惯，从东汉开始渐渐的固定下来，有表现的明显的变化，也有更多的不是明显的变化，而且这些不明显的变化，由于存在的时代里人们对他的认识，感觉太过于“平常”，所以在不足够重视的条件下，有些东西就灭失了，现在人们重新拾起了对古人的“研究”，探索古人对书法的看法。
近些年来，随着书法在社会中的热度增加，现在的人们对古人对书法的认知也不断被发现，被挖掘，特别是一些书写“秩序”，已经被鲜明的罗列了出来，人们的学习更趋向“专业”化，核心”化，现在的人们更容易地可以通过正确的学习,而在比较短的时间内掌握，和使用。
那么什么是比较核心的书法认识,就成了我们需要明确的内容，这些内容首先是各种对比关系，从简单的"大小","粗细""宽窄"、到比较变杂的"开合","疏蜜、"收放"、再到与书写没有直接关系的"连断"远近",还有与书写有直接关系的"方圆"，“铺、裹、绞”，大概是这么几类。
明确罗列一下就是：明显朴素的,比较复杂的，与书写有直接关系的，还有与书写没最直接关系的，就是这么几类,这些种类里第一第二类学习起来比较容易,直接与书写有关系的就难一些，最难的就是书里没有直接关系的对比关系，在学习上较难一点,但也不是难到没有办法掌握。（这个内容需要专篇论述）
掌握了"对比关系",并打通了探索古人书法的门径,可以有"有效"的方法,更彻底的探索学习古人,读懂古人的"思考",读懂古人在书法的刹那间的"灵光”闪现,在不断的学习与对探索的"重复"中,能够成为我们自己的"自觉",从而使用在我们的书写中,使得我们的作品，能够“考古",能够“雅致"。我们也能对"高古"的东西,或者说"高古"元素、方法，有具体的认识,能够提供经我们具体学习的内容，那么这些“考古”的内容是什么? 应该就是对“对比关系”的使用，和认识,对"对比关系”的继承,把这些"对比关系"的学习与古人统一起来,那么我们的一书写就会“高古”。克服我们自己书写的习惯,把古人的书写习惯应用在我们的书写中、而且不仅是以字存在,还要以“元素”来存在，这些元素可以是”动作",可以是"认识",可以是"技法"，从实践上来说，古法并不是非常神密的事情,主要是一个"内容”与"实际”"配套"的问题,比如说，最基础的要说"执笔",怎么执笔就是“古法”？如果你都没有对"执笔"从古法上有彻底的认识,那么你在接下来的书字中是不会顺利的,如果“执笔"方法正确,你就不会有抖动的现象，否则你会在长期的书写中抖动,你以为功夫不够所致，实际上是动作不对,发力不对，那么什么是正确的执笔?在陈彬和的《中国文字与书法》这本书中台比较明确的描述，他说:拇右,食右，中控前卫,名禁后，这个明显的是说拇指在左,食指在笔的右,中指在前,无名指在后,这个是基本的执笔方法,知道了执笔方法之后,关于其什么字,用什么动作,本书中也有非常明确的说法,其中说到"真一,行二、草三";这个就指楷书执杆一寸，行书执二寸,草书执三寸。而且在书写中关于"枕腕","提腕"，"悬腕”，有明确的针对书体,这三个动作针对的是"小字"、"中字"、"大字",所以说古法不神秘，只是古法的动作你可能没有很注意,如果你的小字不"枕腕"那么自然是在临贴中找不到古人真正的用笔方法,中字用"提腕"、对于"提腕”有明确的描述，就是肘要支在桌子上,那么悬腕书写就应我们现在使用的关键动作，这些小的细节，只有你注意到了,在下一步的书写当中才能够体会到正确的笔法,在这些正确的动作的基础上,再去对号去临帖,才会得到好的效果!
在实际的操作中,如果以上述动作操作为核心，那么在书写当中会事半功倍,如果不按照这个"原则”来操作,那么在书写中就会遇到各种各样形形色色的问题,这也就是为什么有人学了二十年,三十年依然不知道方法的原因！如果方法不对,得就是学八十年也不会得到古法的要意!没有古法的书法,就不是书法,是一些用毛笔的杂耍,用毛笔的硬书写 ，就是比较业余的写法了!
说了这么多在解决了用笔之后，一个作品的支撑主要是"对比关系",如果没有对比关系,一个作品里那些能有矛盾关系；没有对比,作品中哪里又能有阴阳关系；又怎么能够体现作者书写时的思想,没有对比关系的文字,在书写出来之后就是一滩死水,只有有对关系的作品、挂在墙上有"语言",才能承截一些美的内含!
在我的书法学习过程中，有的老师说:"如果一个内容写不好,就换一个内容写",这是为什么，其实就还针对各类结构的文字之间的承接的会丰富,只有"理性"的认识承接方式、那么才能够符合古法的审美，什么时候需要承接,什么时候放弃承接,只存在熟知掌握了对比关系之后,才可以合理的练用，对比足够多.对比地古人还要多,这个内容才可能是今人应该考虑的问题,如果说，现在的学习对"对比关系"的掌握如果不如古人,那么说明对书法的学习远不够的.因为古人在前、我们在后,古人知道的东西,我们应该知道,古人知道的东西我们在古人后后都不知道,怎么还能与古人对活、现在超过古人唯一的是形式,随着时代的发站,我们现在的"形式"发展比的古人要多,这不需要质疑，因为物品就比古人丰富,思维会也比古人更活,所以形式比古人更自然的直观的,也是符会事物发展的.对比关系的种类,我们现在的确应该比古人掌握的更多!只有对比平子掌握的更多了,才有可能比古人的书写史丰富,在这个方法我认为还是客观的.也不存在我们超越了古人,还是古人超越了我们.什么问题也一样,只要你想的足可够具体,针对的足够具体
分折论证的正够理性，论证足够冲分,那么别人还有什么理由发对你呢?
所以说,不管是古人还是今人对于书法的根本认识,还要看对的“对比关系"的认识和驾驭!江到这里,在我们现在写的“古书"上,或者平铺在地上写大字时，由于笔大的关系,在沾笔后后要求流在纸上的低于上字的一个现象,那么自然墨笔上了低了,形成的墨迹、我们能不能也用对比关系处理成无意，落墨与有意书写的一个矛盾关系好理,这种东西在古人的书写中可能还没有出现过,这个是不是一种不同于古人的“对比关系”,这个东西处理好了,也是一种很妙的书写体会!
今天,我们对书法的学习,必须在深入古人上就足够的"正确!首先是正确,面不是多少,有些东西太多了,实际上是偏了,没有抓住简单而又正确的东西,比如说"动作”的使用很多已经都是“非常专业"的学习之后的人,对动作”是一知半解,没有彻底的搞懂"什么动作"写"什么字"、在这个方面走了弯路,投入了无效的时间和精力,越学习,越练习临贴、离古人却是越远了!动作部分在前于部分已经讲清楚了、只有在动作上足够的正确，在按下来的书写中才可以同法,同古法,否则深入的学习，也走建立在了不正确的方向之上,南辕北辙!
解决了基本问题之后,就是要不断的研究“对比关系",对地关系对于书法的重要性、根堪比“改革开放"对社会进步的重要性，不提对比关系、书法构本不可能进步和前进!作为一个没有专业学习的人对书法的认知.可能就"齐整,"平正","整齐划一;这个问题就和社会中的存在的事物一样,包括人在内,不可能只有"一",是多可性的.有喜、有恶,有"激动",有"平和",“平想"就如同一个人保持了"正襟危坐",但是生活中是不可能一直能够保持这种"正襟危坐"的状态的,可能远有"歇斯底里"!这个"歇斯底里",就是大家认为的"丑书",书法里是需要"丑书"的对比,为了"对地关系"更丰富,有“丑书"是非尝正常的现象,多数反对“丑书”的人,大多抖不懂"对比关系"而已!,可能只懂书法的一角、懂平正,懂甜美可爱:对于书法的苍茫,书法的齐测.方法的上下错位,左右错位,不在认知范围之内;其实就是对于“对比关系"的认识的不够广泛!认识不够彻底和大胆！
所以说,书法的学习和研究的主要方向就应该落到"对比关系"上,学习关系,在书法学习中是很不够的，还没有广泛的认同,没有被广泛的接受,也没有广泛的开展；而现如今被广泛的开展、接受并在实际中开展的还只是"单字"训练.单字中的笔划"起行收"的训练,再好一点也就是在结构上学习和训练,再深入的学习,上升到对比关系深入学习就只是少数人在做了,特别是字大字小的内在需要破解的热播知,更是知道的人就不很多了,大部看小字写大字,这个现象形成的主要原因是"结字"造成的,我们一些大的形状,大的有影响的过筑上的字,大都在"名帖"里找然后放大一下,这么简单的找字放大,实际上就是一个"错误"的书法认识,小字可以通过"捉按"来书学因为毛笔写小字的时候,弹力会表现的很好,学起来也很舒服;但是你写大字,写大字的时候只用"拖按"是不能完成大字书等，写大的学必需要"顶纸",必须要"拉","拽""扯"、"撕",等等一些"大力的动作!,但这些细节又有几个人注意到了?微斯人,吾与谁归:
在对比关系的认知上,除了学习以外,除了书训练之外,还有在认知上的总结明白,也就是通过文字总结书写也能促进认知,对比关系方法的认知。要学明白,写明白,讲明白，看明白,想明白,各种各样的实践明白,都能作用到作品中!
这里应该再补充一下,"提按"是书写的主要方法,现在已经没有人质疑这个问题了,那么随着学字的加大,在"提按"不足以支撑之后,又该怎么办:或者说因为平年质地的关系,有的弹性好,有的弹性差,那么在弹性差的时候又急么书写?这个问题显然是不很难过通过“提按”可以解决的,那么我个人认为这个时候就要加入"甩动",通过有不同速度的"甩动"来替代无法"提速的书字,其实就是实现"调锋"的目的实现合理书等的问题,就是要强调"回锋",让"甩动"和"回锋"来代替“提按"来完成大字的书写!这么是让"甩动"来替代"按"、让"回锋”同样来代替"提",这个应该是书写大字的主要方法!如果细的体会一下"甩动”与"回锋"动作,会发现"甩动"时可"提","回锋"时也可以“按”,也就是说,甩动中也有回锋,回锋中也有甩动;这么说来也就符会了人们常说的"按"中有提""提”中又有“按"了!
这么看来,也就是"捉按"在"拨灯法"中,按提也在推磨法中,还有推磨法中还要添充"甩动"和"回锋",这些内容在古人的书活中没有之有提及,在陈斯和的《中日文字与书法》中也没有类似的内容,希望不了做为一个"文字与书法"的新充吧,狗座体貂!
说了这么多,说了这么多与"对比关系"有关系的内容,我者说不以对"对比产系"起到影响的因素，那么什么又是"破坏""对比关系"的因素呢?除了表了上的"趋向"之外,还有不容易被发现的变就是书写的“速度"要适合用笔,不要让不适当的速度破坏了合理的用笔,就是用笔连度要友撑毛锋及时弹起,及时调,不要让过度影响了毛锋，及时调动而形成了毛锋调不会适的"生拉硬拽"!行细的沉来,就是不管快也好,慢也好,关键就选要保证"中锋用笔”,这个中锋用笔其实就不是最开始说的那个"笔"中锋"的概意了，这个"中锋用笔"的概念就是速度调锋的配合.其中还包括了动作"取势"、也就是书写中的"凌光"动作,通过这些动作的预备来数按下来的书其中锋,记低、裹、搅等合理用笔来创造合适的条件，来保证书写的顺利!这个中锋用笔重在"调锋",及时调整笔锋来应真正的书写!
没有过天"的笔法，就不可能有"过关"的对加关系!,如果笔锋润不过来,在书写"俯仰","外拓"和"内撅"就不能完成,在调锋不到位时生拉硬拽的书写字就不会有好的书写效果，对比关系也就直接受到影响，结果也就不会令人满意,这个问题也是困扰很多已经非常成名的大家的一个问题,一些书法上已经取及了很高成就的名人,由于他写的老小字.或者写的是大一些的字,但是在书写更大的写的时候明显不会"调锋",有明显的生啦硬扯的书写理象,这种原因就是对各类不同大小的字的书写在调锋上总考虑不够成熟,认知上没有达到应有的成熟书写动作,强行上写书写,自在做自己的明气积累,不得不不出手的无耐,实际上是在一个新的领域自己难为了自己,这种书写本身就不成功，也就谈不上对比关系了。
说这么多，说了这么多,除了前第6页中的4类对比关系展开说以外，涉及到“对比关系"有关系的内容都写了一下我自己的认识,作为我学习书法七、八年来的一个总结吧!
